скажімо, при втраті васалітету). Загалом, харакірі було універсальним виходом з будь-якого скрутного становища, в якому опинявся самурай.
«Подібна легкість позбавлення себе життя, - зауважує А.Б. Спеваковский у своїй статті «Самураї - військовий стан Японії», - була обумовлена ??цілковитим зневагою до неї, виробленим за допомогою дзенського вчення, а також наявністю в середовищі бусі культу смерті, який створював навколо котрий удався до сеппуку ореол мужності і робив його ім'я знаменитим не тільки серед залишилися жити, але і в майбутніх поколіннях. До того ж у феодальне час самогубство за допомогою розтину живота стало у воїнів настільки поширеним, що перетворилося, по суті, в справжній культ харакірі, майже манію, і причиною для його вчинення міг стати зовсім незначний привід ».
Харакірі (як і володінню зброєю) самураї починали навчатися з дитинства. Досвідчені наставники в спеціальних школах пояснювали юнакам, як треба почати і довести до кінця сеппуку, зберігши при цьому власну гідність і проявивши уміння володіти собою до останнього моменту життя. Це навчання, величезна популярність, поширення і прославляння харакірі у феодальному суспільстві Японії давали свої результати: діти самураїв часто вдавалися до здійснення обряду розкриття живота, вважаючи свою справу зробленою.
Для дружин і дочок воїнів існував свій обряд харакірі. Він відрізнявся від традиційного тим, що жінки на відміну від чоловіків розрізали собі не живіт, а тільки горло або завдавали смертельного удару кинджалом в серце. Самогубство за допомогою перерізання горла дзігай виконувалося дружинами самураїв спеціальним кинджалом кайкен , весільним подарунком чоловіка, або коротким мечем, що вручається кожній дочці самурая під час обряду повноліття. Найважливішими спонуками до здійснення самогубства дружинами самураїв були звичайно смерть чоловіка, образа самолюбства або порушення даного чоловіком слова.
У своїй розповіді Юкіо Місіма «Патріотизм» якраз описує два види харакірі: традиційний чоловічий і слідом за ним жіноче харакірі кинджалом в горло.
Слід також зазначити, що в період Едо (1603-1807), коли обряд сформувався остаточно, підставою для здійснення сеппуку міг також служити офіційний вирок суду.
Даний вид відходу з життя за класифікацією Е. Дюркгейма слід віднести до альтруїстичної самогубства, як зазначає соціолог «людина позбавляє себе життя не тому, що сам хотів цього, а в силу того, що він повинен був так зробити. Якщо він ухиляється від виконання цього обов'язку, то його очікує безчестя і найчастіше релігійна кара ».
3. Камікадзе
каміказде самогубство моральний
Іншим історично сформованим самогубством «по-японськи», можна назвати камікадзе.
Для початку звернемося до етимології цього слова. Сам термін з'явився в кінці XII в. під час вторгнення до Японії військ монголів. Б.А. Малишев зазначає: «У 1274 і в 1281 рр.. могутня армада Хубілай-хана наближалася до берегів Японії з метою її захоплення. Однак обидві експедиції монголів закінчилися невдачею: кожен раз потужний тайфун, що піднімався саме в той момент, коли загарбники готувалися до висадки на берег, знищував майже всі їхні кораблі. Японці назвали ці тайфуни «камікадзе», що означає ...
