овз будинків, де живуть благочестиві люди, кидав у них каміння, а йдучи повз тих, де розгул і пияцтво, цілував кути будинку і розмовляв з кимось невидимим. Агіограф пояснює це тим, що у благополучному будинку всередині ангели, а зовні біси, яких юродивий бачить їх. У неблагополучному ж будинку, де розпуста і пияцтво, біси всередині, а ангели зовні сидять.
Виставляючи на показ тілесне неподобство, юродство все ж підкреслювало свою унікальність в системі видовищ. Були випадки і лжеюродства. Ці люди зробили з юродства промисел, який дає прожиток. Причому складно відрізнити юродство від лжеюродства і іноді церковні власті охоче оголошували підробкою істинне юродство, бо була потреба з ким-небудь розправитися. У таких випадках подвижник позбавлявся недоторканності і з ним могли робити все, що завгодно: заточают, катувати, страчувати.
Безкарність істинного юродивого була ідеалістичною і на практиці часто могла не примірятися. Наприклад, якщо юродивий дозволяв собі занадто багато свободи та ображав царя, влада, то він ставав небезпечним, і його потрібно прибрати. У роки розколу церкви влада стратила кілька юродивих, які захищали стару віру. У цьому випадку ми бачимо, що юродство було явищем значним і вносило вагомий внесок в багато сфер життя російського суспільства.
Таким чином інститут юродства має багатолику характеристику і немає сумнівів у тому, що він був тісно пов'язаний зі сміхової культурою. Юродство - це одночасно і сміх і сльози, і скоморошічьі кривляння, і церковна культура. Воно відіграє значну роль у православ'ї і в народній культурі і є своєрідним посередником між ними.
2. Російські скоморохи
.1 Походження скоморохів, їх роль в російській суспільстві
сміх древній русь скоморох
Театр як такий є прямим відображенням сміхової культури. Свої витоки народний театр веде від народних гулянь, обрядових дій, скоморошества. Зараз ми розглянемо деякі обрядові ігри давньоруської людини, щоб якомога ближче підійти до теми походження скоморошества, т.к. дані явища взаємопов'язані. Наприклад, хороводи і ряжения.
Драматизація виконання притаманна багатьом хороводні пісням. Тому їх ще називають ігровими. Хороводи завжди займали важливе місце в побуті. Це були масові дійства, які збирали з усієї округи дівчат та хлопців. Подібні хороводи зазвичай водили навесні на галявинах, які прилягали до села. Вони могли проходити як у будні дні, так і в дні традиційних весняних свят: в Сьомік і Тройця і т.д.
Йти «в хоровод» покладалося в кращих святкових і відповідно ошатному вбранні. На хороводах демонструвався достаток сім'ї, вміння дівчат-наречених, їх здатність триматися «на народі». Великі хороводи грали певну суспільну роль: вони були своєрідними «оглядинами». Тут могли відбуватися зустрічі і знайомства дівчат і хлопців, визначалися майбутні подружні пари. Цим багато в чому пояснюється та піднесена і радісна атмосфера, яка панувала в хороводі. Цьому також сприяли і самі пісні, які мали в основному любовну, шлюбну, сімейно-побутову тематику.
Крім шлюбних пісень, споконвічними для хороводних вважаються пісні трудового значення: мисливські, скотарські, землеробські. Вони мали крім ігрових дій магічне значення. Учасники цих хороводів відтворювали полювання на тварин...
