P>
А чому волоски Циннобера - неодмінно золоті? У цій деталі позначається гротескна метонімія.
Чари Крихти Цахеса починають діяти, коли він виявляється навпаки монетного двору: золоті волоски метонімічно увазі влада грошей. Обдарувавши виродка золотими волосками, лукава фея мітить у хворе місце «розумної» цивілізації - її одержимість золотом, манію накопительства та марнотратства. Божевільна магія золота вже така, що в оборот надходять, присвоюються і відчужуються природні властивості, таланти, душі.
Однак комусь треба ж розвіяти чари і повалити злого карлика. Цієї честі чарівник Проспер Альпанус удостоює мрійливого студента Бальтасара. Чому саме його? Бо йому виразна музика природи, музика життя.
«Двоплановість новели розкривається в протиставленні світу поетичної мрії, казкової країни Джінністан, світу реальної повсякденності, тому князівству князя Барсануфа, в якому відбувається дія новели. Двоїсте існування ведуть тут деякі персонажі і речі, оскільки вони поєднують своє казкове чарівне буття з існуванням в реальному світі. Фея Розабельверде, вона ж канонісси притулку для шляхетних дівчат Рожа, протегує маленькому огидному Цахесу, нагородивши його трьома чарівними золотими волосками.
У такому ж неоднозначному якості, як і фея Розабельверде, вона ж канонісси Рожа, виступає і добрий чарівник Альпанус, навколишній себе різними казковими чудесами, які добре бачить поет і мрійник студент Балтазар. У своїй повсякденній іпостасі, тільки й доступною для філістерів і тверезомислячих раціоналістів, Альпанус всього лише доктор, схильний, правда, до вельми вигадливим примх.
Казка Гофмана, таким чином, повідала нам в меншій мірі про «діяння» полярних за своєю суттю героїв, а більшою мірою про різноманітність, багатоликості людини. Гофман, як аналітик, показав читачеві в перебільшеному вигляді стану людини, їх персоніфіковане роздільне існування. Проте вся казка - це художнє дослідження людини взагалі і його свідомості.
«Життєві погляди Кота Мурра»
Роман «Життєві погляди кота Мурра» зібрав воєдино весь творчий досвід Гофмана, тут у наявності всі теми його попередніх творів.
Якщо новела «Крихітка Цахес» вже відзначена явним зміщенням акцентів з світу фантастичного на світ реальний, то в ще більшій мірі ця тенденція позначилася в романі «Життєві погляди Кота Мурра вкупі з фрагментами біографії капельмейстера Йоганнеса Крейслера, випадково уцілілими в макулатурних аркушах »(1819 - 1821).
Дуалізм світогляду Гофмана залишається і навіть поглиблюється в романі. Але виражається він не через протиставлення світу казкового і світу дійсного, а через розкриття реальних конфліктів останнього, через генеральну тему творчості письменника - конфлікт художника з дійсністю. Світ чарівної фантастики зовсім зникає зі сторінок роману, за винятком деяких другорядних деталей, пов'язаних з образом Мейстера Абрагама, і вся увага автора зосереджується на світі реальному, на конфліктах, що відбуваються в сучасній йому Німеччині, причому їх художнє осмислення звільняється від казково-фантастичної оболонки. Це не означає, однак, що Гофман стає реалістом, що стоять на позиції детермінованості характерів і розвитку сюжету. Принцип романтичної умовності, привнесених конфлікту ззовні раніше визна...
