ільним взаімовнушенію.
Потрібно при цьому мати на увазі, що дія мимовільного навіювання і взаімовнушенію набагато ширше, ніж можна було б думати з самого початку. Воно не обмежується тільки окремими більш-менш винятковими особами, подібно навмисному навіюванню, виробленому в бодрственном стані, і також не вимагає для себе ніяких особливих незвичайних умов подібно навіюванню, виробленому в гіпнозі, а діє на всіх і кожного при всіх можливих умовах.
Само собою зрозуміло, що і відносно мимовільного прищеплення психічних станів існують великі відмінності між окремими особами в тому сенсі, що одні, як більш вразливі, більш пасивні, і отже більш довірливі натури, легше піддаються мимовільного психічному навіюванню, інші ж менше; але різниця між окремими особами існує лише кількісна, а не якісна, інакше кажучи, вона полягає лише в ступені сприйнятливості до ненавмисного або мимовільному навіюванню з боку інших осіб, але не більше.
Мимовільну навіювання і взаімовнушенію таким чином, як ми його розуміємо, є явище більш-менш загальне. Виникає однак питання, яким способом можуть щепитися нам ідеї і взагалі психічні стани інших осіб і підкоряти нас своєму впливу? Є повна підстава думати, що це прищеплення відбувається виключно при посередництві органів чуття.
Але немає нічого переконливіше в сенсі безпосередньої передачі психічних станів від однієї особи іншій, як передача патологічних явищ. Всякому відомо, що істерика, що трапилася в суспільстві, може спричинити за собою ряд інших істерик; з іншого боку, заїкання та інші судомні форми легко передаються схильним суб'єктам абсолютно безпосередньо, шляхом мимовільного і непомітного прищеплення або навіювання [4, 124].
2.2 Гіпноз як форма сугестії
Гіпноз, як прояв внушающего поведінки.
Гіпноз - унікальний феномен, який привертає до себе особливу увагу і нерідко оточений не тільки ореолом таємничості, але і численними забобонами.
Історія вивчення гіпнозу сповнена драматизму: періоди живого інтересу до нього численних досліджень змінювалися періодами охолодження і навіть заперечення його існування.
Підвищений інтерес до гіпнозу виник наприкінці XVIII в. у Франції завдяки віденському лікаря Ф. Месмеру, що створив вчення про «тваринному магнетизм».
Двадцяте століття ознаменувалося широкими дослідженнями в області гіпнозу, появою нових теоретичних концепцій.
Великий внесок у вивчення гіпнозу внесли наступні вчені, психологи, фізіологи В.М. Бехтерєв, І.П. Павлов, З. Фрейд, Л. Кьюбі і С. Марголін, Е. Хілгард, М. Орн, В.Є. Рожнов і т. д. [21, 148].
В.М. Бехтерєв, визнаючи гіпноз як клінічну реальність, вважав, що він викликається навіюванням, яке «є не що інше, як прищеплення шляхом слова або іншим яким-небудь способом різних психічних явищ, наприклад, почуття, відчуття, ідеї або дії іншій особі при відверненні його вольового уваги або зосередження »[17, 165].
Павлівське напрямок розглядало гіпноз як частковий сон, часткове гальмування, перехідний стан між неспання і сном [11, 113].
Фрейд розглядав гіпноз як особливу форму перенесення. Він вважав, що гіпнотизер в процесі гіпнотичної індукції займає місце батьків гипнотизир...
