в) участь у діяльності релігійних організацій; г) виховання дітей у релігійному дусі.
Віруючі. Загальна характеристика свідомості: наявність релігійної віри. Емпіричні ознаки: а) віра в найістотніші релігійні догмати і міфи (віра в Бога); б) як правило, усвідомлення себе членом певної конфесії; в) позитивне ставлення до деяких релігійних цінностей і нормам; г) негативне чи байдуже ставлення до атеїзму, його цінностям і нормам.
Загальна характеристика поведінки: віра слабо реалізується в поведінці. Емпіричні ознаки: а) нерегулярне відправлення релігійних обрядів і свят; б) часткове виконання ритуальних приписів релігії в домашній обстановці; в) можливо епізодична участь у діяльності релігійних організацій; г) слабке релігійний вплив на дітей або повна відмова від релігійного виховання.
Хиткі. Загальна характеристика свідомості: наявність коливань між вірою і недовірою. Емпіричні ознаки:
а) сумніви в правильності основних релігійних догматів;
б) коливання в ставленні до релігійних і атеїстичним цінностям і нормам; в) можлива часткова релігійна ідентифікація (відносять себе до послідовників тієї чи іншої релігії). Загальна характеристика поведінки: можливі окремі елементи релігійної поведінки. Емпіричні ознаки: а) нерегулярне відправлення найбільш важливих релігійних свят і обрядів; б) окремі елементи ритуального поведінки в домашніх умовах; в) неучасть у діяльності релігійних організацій; г) відсутність релігійного виховання дітей.
Індиферентні до релігії люди. Загальна характеристика свідомості: релігійна віра відсутня, але немає і атеїстичних переконань. Емпіричні ознаки: а) не вірять у релігійні догмати і міфи; б) байдуже ставляться як до релігійних, так і до атеїстичним нормам і цінностям; в) не вважають, що релігія приносить шкоду суспільству; г) не вважають атеїстичне виховання необхідним. [3]
Загальна характеристика поведінки: релігійна поведінка відсутня, хоча не виключені окремі його прояви. Емпіричні ознаки: а) релігійна поведінка повністю відсутня, однак атеїстичні переконання слабо реалізуються в поведінці; б) ритуальна поведінка будинку відсутній; в) в атеїстичному вихованні участі не беруть; г) у світоглядному вихованні дітей немає чіткої лінії.
Пасивні атеїсти. Загальна характеристика свідомості: атеїстичні переконання є, але не завжди є глибокими і усвідомленими. Емпіричні ознаки: а) не вірять у релігійні догмати і міфи; б) негативно ставляться до релігійних цінностей і нормам; в) вважають, що релігія приносить шкоду суспільству. Загальна характеристика поведінки: релігійна поведінка повністю відсутня, однак атеїстичні переконання слабо реалізуються в поведінці. Емпіричні ознаки: а) не беруть участь у релігійних святах і обрядах; б) відсутній ритуальна поведінка будинку; в) дітей намагаються виховати в дусі атеїзму, але це не завжди виходить. [4]
Активні атеїсти. Загальна характеристика свідомості: наявність глибоких атеїстичних переконань. Емпіричні ознаки: а) не вірять у релігійні догмати і міфи; б) негативно ставляться до релігійних норм і цінностей; в) позитивно ставляться до атеїстичним цінностям і нормам; г) вважають, що релігія приносить шкоду суспільству; д) вважають себе готовими до проведення атеїстичного виховання. Загальна характеристик...
