ються у нього в підсвідомості. Виростаючи, людина неусвідомлено керується в першу чергу знайомими схемами поведінки [ Ільїн , 2001].
Залучення уваги до своєї персони, на думку Н.В. Бикової, практично кожен використовує образу, як спосіб залучення уваги іншої людини, особливо небайдужого йому. Н.В. Бикова наводить цікавий приклад: «Здавалося б природним було б приписати образливість фізіологічних причин. Наприклад, втома може спровокувати образу, яка не виникла б, будь людина відпочив і в хорошому настрої. Насправді, якби звичка ображатися не сиділа у людини в підсвідомості, вона не виявлялася б і в період втоми. Важко уявити собі позитивну причину виникнення уразливості. Природно не може виникнути і жодних позитивних моментів у житті людини, звиклої ображатися ».
Наслідки уразливості:
Втрата друзів або сім'ю. Не дарма релігії нам підносять гординю як гріх, образа - пряма родичка гордині, адже тільки зачепивши нашу гордість, можна викликати образу. Образливість носить «заразний» характер. Варто одній людині образитися на іншого, другий не знаходить нічого кращого, ніж образитися на першому у відповідь. Так, навіть найкращі друзі можуть не розмовляти роками, що вже говорити про малознайомих людей. Часто порушується тема нерозуміння між люблячими людьми, причини виникнення сімейних конфліктів. А причина зазвичай сама банальна - емоція образа.
Образливий людина доставляє масу неприємних моментів близьким людям. Затамувавши образу на кого-небудь, ви ростіть в собі негатив. Періодично у кожної людини відбувається виплеск негативних емоцій. І часто він виливає їх на тих, хто поруч, на близьких людей.
Образливий людина формує в собі стабільну незадоволеність життям. Людині, яка постійно або періодично перебуває у стані уразливості, колись помічати красу природи, приймати любов близьких і відчувати радість життя. Люди живуть, не замислюючись про природу своїх відчуттів, просто переживаючи почуття і емоції. У повсякденній суєті не вистачає часу для самоаналізу і нового світосприйняття. Звідси і скарги на поганий настрій, втому, нервову напругу. Накопичені образи терзають зсередини, як хвороба, яку не лікують.
Ю.М. Орлов виділяє три елементи, що провокують емоцію образи:
а) мої очікування щодо поведінки людини, орієнтованого на мене; як він повинен себе вести, якщо він є моїм другом;
б) поведінка цього іншої людини, що відхиляється від моїх очікувань в несприятливу сторону;
в) наша емоційна реакція, викликана невідповідністю наших очікувань і поведінки іншого [ Орлов Ю.М. , 2004].
На думку Ю.М. Орлова, образа виникає тому, що ми вважаємо, ніби інша людина жорстко запрограмований нашими очікуваннями, заперечуємо його право на самостійне дію. Варто подумати, чому він не зробив те, що я очікував, як ми побачимо, що у нього було щось таке, що виключало можливість поведінки, відповідного нашим очікуванням.
З прагнення запрограмувати іншого й виникає образа. А якби ми його визнали самостійним істотою, яка сама визначає свою поведінку, то у нас не було б підстав ображатися на нього [ Обухова Л.В. , 2009].
Ю.М. Орлов стверджує, що «інший здатний образи...
