формленні китайських грошей. З огляду на настільки вміле складання легенди, можна було б запропонувати неросійське походження алтини, до того ж рельєфне символічне зображення отвори практикувалося імперією Цин і теж на двомовних монетах - тибето-китайських. Однак ця версія не може встояти перед більш істотними «росіянами» факторами, формою монети, технікою карбування, більш вмілим написанням російських букв, ніж китайських ієрогліфів, заміною на гербі корони хрестом.
Чи можливий був випуск «Албазинский алтини» в ХVIв.? Ймовірно можливий. Це цілком узгоджується з основними напрямами політики Росії на Амурі і підтверджується характером оформлення монети. Але чому ж сьогодні ми можемо твердо говорити про існування всього двох екземплярів, та й ті залишилися поза увагою фахівців? Можливо, процес виготовлення «Албазинский алтини» був зупинений несподіваною втратою Приамур'я в результаті підписання Нерчинского договору. Однак штемпелі були вже виготовлені, що і дозволило викарбувати пробні екземпляри, або ж декілька монет були виготовлені пізніше (новоділи) по штемпелем ХIIв.
Однак, до єдиної думки сучасні дослідники так і не прийшли. І в інтернеті, часто можна зустріти статтю описує «Албазинский алтин» як підробку.
2.3 Історія чаю в Росії
У Росії чули про чаї набагато раніше, ніж він у нас з'явився. Як тільки росіяни стали бувати біля китайського кордону, вони не могли не дізнатися про чай.
Власне в Росії, в тодішньому Московському державі познайомилися з чаєм, і притому проти своєї волі, тільки в 1638 р. Це знайомство почалося, як і в інших країнах, перш за все завдяки дипломатичним зв'язкам і етикету.
«Хронологічний перелік найважливіших даних з історії Сибіру», виданий наприкінці XX століття в Іркутську, повідомляє, що в 1638 р. «до Алтин-хана відправлений посол, боярський син Василь Старков, який після повернення своєму в Москву вперше привіз до Росії чай, в числі ханських подарунків царю Михайлу Федоровичу ».
Далі «Перелік» розповідає, що в резиденції Алтин-хана московські посли побачили вперше, як п'ють чай на придворних церемоніалах, і були примушені везти в подарунок царю цей, на їхню думку, непридатний товар. Напій цей при прощальній аудієнції був вручений послу Старкову.
Хоча посол Василь Старков відмовлявся від такого нікчемного й непотрібного, на його думку, предмета, як чай, але йому, задля більшого незадоволення, все-таки було нав'язано 200 бах-ча (паперових пакетів з чаєм) по три чверті фунта в кожному, всього близько 4 пудів, ціною в 100 соболів або, за тодішніми цінами, в 30 рублів. Робити було нічого - порожній і небажаний дар був доставлений до Москви. «Не знаю, листя чи то якого дерева або трави, - доносив Старков царю.- Варять їх у воді, доливаючи кілька молока ... »Чай був випробуваний, сподобався і увійшов до вживання при дворі, потім у бояр і у інших багатих людей.
Через кілька років боярський син Іван Перфильев, колишній послом в Китаї, теж доставив в російську столицю незвичайну траву. Придворні, однак, побоялися дати її настій государю Олексію Михайловичу, - що якщо «від привезеного Перфильевим зілля та й трапиться яка недуга, недомогота в його государском здоров'я?"
Вирішили подивитися в стародавньому «Травниках», але т...
