вали в цензурі до півроку, іноді й роками, всі книги там перегортали і розшивали. Через одне слово, що зачіпає політику чи релігію, могли конфіскувати все твір, або вирвати «непотрібні» сторінки. Донос цензора про те, що книгопродавец навмисне виписує заборонені книги, міг призвести до тяжких наслідків - арешту, покаранню або посиланням. Зарубіжні видавці також могли поплатитися за неповажні або глузливі судження про російського імператора і його політиці. При недосконалість цензурної системи ступінь суворості покарання залежала від свавілля окремого цензора. Іноді навіть члени імператорської Ради виявлялися поблажливіше рядових цензорів - практиків.
Сильне занепокоєння Павла викликали проникаючі ідеї французької революції. «До Павла I дійшли відомості про поширення в армії творів французьких авторів, перекладених на російську мову. У зв'язку з цим 4 січня 1799 імператор видав Рескрипт генералу Розенбергу, в якому, по суті справи, пропонував організувати військову цензуру, яка охороняє війська від впливу шкідливих творів і ворожої пропаганди ».
«Також спішно встановлювалися нові цензурні митниці в прикордонних містах і портах. За два роки, з 1797 по 1799гг., Було засновано 8 таких цензурних митниць і конфісковано 639 книг, з яких 552 тільки на Ризькій митниці, де служив цензор Ф.О. Таманський ». Він прославився завдяки заборонам великої кількості творів. У числі заборонених опинилися твори Гете, Шиллера, Канта, Свіфта та ін
Одночасно Павло I завершив організацію духовної цензури в державі. При цьому він ужив заходів по піднесенню духовного стану в суспільстві. За його указом від 18 грудня 1797г. вводилося соборну духовенство, були підвищені оклади священиків, бібліотеки училищ і церков поповнилися необхідною літературою. Нарешті, 14 березня 1799 виходить указ «Про заснування Духовної цензури в Москві при ставропігійного Донському монастирі», згідно з яким духовна цензура в Московському церковному центрі була централізована і отримала назву «Заснована в Москві Духовна цензура чи Комісія для свідоцтва та розгляду складав і перекладних книг до церкви і навчань церковних стосується ». Вона перебувала в підпорядкуванні Святійшого Синоду. До цього указу цензура здійснювалася представниками вищої церковної влади, духовними навчальними закладами, деякими духовними особами і змішаними цензурними комітетами, які займалися справами як світської, так і духовної цензури. Після цього указу духовна цензура зосередилася в одному місці.
Московська духовна цензура складалася з голови і трьох членів, відомих своїми пізнаннями в словесних науках і мовами. Обиралися вони з чернецтва або білого духовенства з наступним затвердженням Синодом. У завдання цензури входило розгляд і суворе виправлення не тільки перекладів, що стосуються церкви та церковного вчення, а й усіх творів, що видаються духовенством. Всі твори, схвалені цензурою, наказувалося видавати тільки з дозволу Синоду і виключно в друкарнях, що належать даному відомству. Також Синод розпоряджався коштами, отриманими від продажу літератури.
Здавалося б, цензурний прес закручений до межі, але імператор вирішив зовсім відрізати Росію від Заходу. Для цього він випускає іменний указ від 18 квітня 1800 «Про заборону вивозити за кордону, надалі до указу, всякого роду книги і музичні ноти». У ньому говорилося: «Так як через вивозяться за кордону різні кни...
