stify"> · Прагматична адаптація егоїзму людей
. За словами А. Сміта, «економічна людина», переслідуючи власні інтереси, неминуче воліє такі дії, які найкращим чином служать інтересам суспільства.
ГІДНОСТІ РИНКУ (позиція школи інституціоналізму):
· Полегшення процесу обміну благ . («Ринки являють собою інститути, що існують для полегшення обміну, тобто вони існують для скорочення витрат по трансакції обміну»)
недосконалість ринку (позиція школи, інституціоналізму):
· Неспроможність конкуренції (вона не є повною). Ринок прагне до монополізації влади. У підсумку спотворюється ціноутворення. Виникає шкоди добробуту від факту наявності монополій
· Ринок не виробляє суспільні блага (або проводить їх мало);
· Діяльність ринкової системи породжує зовнішні ефекти. Негативні варіації зовнішніх ефектів сам ринок, як правило, не усуває;
· Неповні ринки . Приватні ринки не справляються, наприклад, із забезпеченням страхових послуг і позик. Цю діяльність припадає активізувати державі;
· Недосконалість, асиметричність інформації . Сам ринок нерідко забезпечує недостатня пропозиція інформації. Інформація в чому стає новим суспільним товаром;
· Безробіття, інфляція і нерівновагу як найбільш широко визнані симптоми «недосконалості ринку».
Завершуючи перелік недоліків ринку, доцільно також привести думку, яку висловив з даного приводу Дж.Ю. Стігліц. За його словами, різні форми недосконалості ринку не є взаємовиключними. Швидше, вони взаємопов'язані між собою. Прояв одного недоліку по ланцюжку може народити і інші вади.
Ринкова економіка за Смітом.
Саме А. Сміт розробив і представив економічну картину суспільства як систему. Основним його твором є «Дослідження про природу і причини багатства народів» (1776). У ньому представлені наступні теоретичні положення.
1. Ринкова економіка. А. Сміт висунув абстракцію «економічна людина», що характеризує в чистому вигляді дії людей в економіці. «Економічна людина», на його думку, керується тільки вигодою, як людина-егоїст. З природи людини-егоїста народжується обмін, оскільки він не робить подарунків і якщо щось дає, то вимагає як мінімум еквівалентного відшкодування. Таким чином, обмін, ринкова економіка, за А. Смітом, природні для людини. Іншою методологічною категорією дослідника була «невидима рука». «Невидима рука» - це об'єктивні економічні закони, що діють незалежно від волі і свідомості людей. Поєднуючи поняття «невидимої руки» з категорією «економічна людина», А. Сміт зазначав, що людина, «переслідуючи свої власні інтереси, часто більш дієвим чином служить інтересам суспільства, ніж тоді, коли свідомо прагне зробити це», що «невидима рука» ринку дає для суспільства кращі результати, ніж державне регулювання. Це пояснюється тим, що, діючи в умовах «невидимої руки», людина задовольняє, насамперед, свій особистий інтерес і тому працює добре (для себе, але водночас і для суспільства). Таким чином, А. Сміт обгрунтовував концепцію свободи від державного втручання в економіку, що отримала назву концепції «економічного лібералізму».
