піддавалися колоченого. Знаряддям для останньої операції були дерев'яні рубчасті калатала з довгими рукоятками. Вибитими (м'ятий) льон тріпався за допомогою сучкообразних паличок або ножів-тріпав, в результаті чого волокно розпушують і звільнялося від домішок. Отриманий після трепанія продукт розпадався на три групи: 1) багаття (деревинні частинки), 2) клоччя і пачоси (короткі волокна, перемішані з дрібною кострой, пилом і т. д.), 3) довгі волокна, безладно розташовані в пучку.
Тільки останні дві групи йшли на подальшу обробку, причому головне значення мало у виробництві пряжі використання довгих волокон. Для того, щоб розташувати останні в пучку паралельно і звільнити від залишилися коротких волоконець, льон піддавали далі багаторазової прочісування, для якою мети служили різні знаряддя, наприклад ребра і розщеплені кістки тварин, дерев'яні пластинки з дірочками або зубами і ручкою (знайдені в пальових будівлях), дерев'яні або кістяні гребені, шишки черсак (реп'яха) і дерев'яні карди. Після чесання волокно було готове до прядіння.
Культура льонарства сходить в Єгипті до 4-го тисячоліття до н. е.., розквіт лляного виробництва тут відзначений приблизно 22 в. до н. е.. Не менш древньої була обробка льону в Месопотамії.
Що стосується виготовлення вовняної пряжі, те воно з самого свого виникнення відрізнялося деякими специфічними рисами. Шерсть Вищипувати з овець, кіз, лам і т. п. тварин руками, у зв'язку з чим ця операція була вельми болісною для тварини, шкіра якого обливалася при цьому кров'ю. У тубільців Фарерських островів цей варварський спосіб зберігся до теперішнього часу. Після розбору за сортами шерсть розпушує гачкуватими дерев'яними або кістяними знаряддями і потім розчісувалася тими ж примітивними пристосуваннями, які вживалися й для лляних волокон.
Готова пряжа (як з льону, так і з шерсті) перемотувати в мотки за допомогою хрестоподібних дерев'яних паличок-мотовил. У деяких випадках пряжу, для додання їй більш чистого виду, мабуть кип'ятили, вибілювали золою і висушували.
Ткацтво. Переходячи до питання про виникнення ткацтва, необхідно перш за все підкреслити, що найбільш примітивні форми його, безпосередньо виросли з техніки плетіння, залишаються нам до теперішнього часу в точності невідомими. Безсумнівно, що початкове плетіння зовсім не вимагало штучної пряжі і здійснювалося за допомогою сирих матеріалів, знаходять в готовому вигляді в природі. Про перехідних щаблях від плетіння до ткацтва дає подання вертикальна ткацька рама, вживана плем'ям бакаірі. Всі споруда складається з двох вкопані в землю дерев'яних стовпів, навколо яких обмотується товста бавовняна нитка, що утворює основу. Поперечні нитки качка просмикуються через, основу за допомогою палички, на, яку ці нитки намотані. Тут В«тканина являє рід циновки, зробленої з ниток. Але так як останні не можуть самі залишатися витягнутими подібно твердим Камишевим стеблах, то доводиться натягувати їх на рамі, звідки виходить основа, і потім обвиває їх поперечної ниткою качка, продергівая або висмикуючи її за допомогою пальців або палички В». Такий тип ткацької рами існував в стародавній Мексиці, як видно з старовинного ацтекського зображення, і в стародавньому Єгипті, як показує
При великому кількості ниток основи робота з просмикування кожної нитки качка являла собою дуже тривалу процедуру. У племені баттаков на Суматрі при заготовлянні матерії на такий рамі В«половина цих ниток (основи, Є. Ц.) у поодинці чергуючись з іншою половиною, витягується рукою працівниці і відокремлюється поперечної поперечиною від другої половини, щоб протягнути між обома рядами поперечну нитку; після вплетення поперечної нитки починається та ж робота з відділенням іншої половини подовжніх ниток; вона повторюється стільки разів (Кілька сотень), скільки разів вплітається поперечна нитка, - робота ця дуже втомлює В». p> Незважаючи на всю елементарність цього первісного способу ткацтва, самий факт емансипації ткацької техніки від плетіння мав величезне значення, являючись першим ступенем до створенню ткацького верстата, винахід якого Енгельс вважає одним з найважливіших досягнень останніх етапів родового суспільства, середніх ступенів варварства. 2
Досі точно не встановлено, яка форма ткацького верстата вертикальна або горизонтальна передує історично одна іншій. Мабуть, ми не маємо на цьому відношенні однаковості, якщо мова йде про різні народи. Так, у сучасних африканських племен, як це засвідчено численними мандрівниками і етнографами, первинною формою є верстат з вертикальної рамою. Зате в стародавньому Єгипті, наприклад, конструкція верстата з горизонтальної рамою існувала за тисячоліття раніше, ніж з вертикальною рамою. Це пояснюється тим, що, як вказує Енгельс, у різних кочових пастуших племен різні побутові умови життя породжували і відповідну форму ремісничих знарядь.
Головним незручністю ве...
