», що в перекладі означає «маленька говорить річка; річечка, яка говорить ». Непрямим підтвердженням цьому служить струмок, відомий всім у місті під назвою «Жодінка», який впадає в річку Пліс. На цьому місці, за легендою, і виникло місто.
У центрі герба Жодино - зображення жіночої фігури. Цей образ художник навмисно позбавив якої-б то не було національної, конфесійної та вікової приналежності. На наш погляд, це можна пояснити тим, що сам по собі образ жінки за своєю суттю є в символіці найбільш глибоким, багатогранним, до кінця не розшифрованим. Кожний вільний вкладати свій заповітний сенс у зображення жінки, одягненої в білий одяг. У гербі Жодіно також відсутній навіть натяк на який-небудь художній стиль одягу.
Саме тому відомо кілька тлумачень головною геральдичної фігури в Жодінского гербі. Хтось вважає, що вона уособлює Діву Марію, і тим самим виявляє пряму геральдичну зв'язок з гербом Мінська, де відображений конкретний біблійний сюжет - вознесіння Діви Марії. Інші пов'язують жіночу фігуру то з Фатімської Божої Матір'ю, на честь якої в Жодіно зведений Римо-католицький костел, то з іконою Божої Матері ізбавітельніцей з однойменної православної церкви. У Михайлівській капличці у вівтарі висить ікона Чорнобильської Божої Матері, написана відомим білоруським художником А. Марочкіної. У гербі Жодіно деякі хочуть бачити відображення цієї ікони. Нарешті, проводять паралель між жіночим образом у міському гербі і А.Ф. Купріянова, матір'ю п'яти синів, загиблих у Велику Вітчизняну війну, відображеної в знаменитому монументі на честь матері-патріотки (скульптори А. Заспіцкій, І. Мисько, М. Риженков, архітектор А. Трофімчік) - однієї з визначних пам'яток міста.
У щиті, який тримає в руках жінка, намальовані три мисливські ріжка з мундштуками, спрямованими в центр, - це родовий герб «Труби» князів Радзивіллів - засновників Жодіно.
Борисов
Герб зареєстрований в Гербовому матрикулі Республіки Білорусь 23 травня 2000 № 41.
Герб: у срібному полі барокового щита на зеленій краю срібні ворота з двома баштами під загостреними дахами червоного кольору. Між баштами фігура Святого Петра з двома ключами, срібним і золотим, в правій руці.
Борисов отримав герб 14 червня 1792 від останнього короля польського і великого князя литовського Станіслава Августа Понятовського. Через рік (одна тисяча сімсот дев'яносто три) по другому розділу Речі Посполитої місто відійшло до Російської імперії. А менш ніж через три роки, 22 січня 1796, імператриця Катерина II своїм указом «височайше затвердила» нову редакцію геральдичного символу повітового міста Борисова Мінської губернії: «У верхній частині щита герб Мінський (двоголовий орел під імператорською короною з гербом Мінська на грудях ). У нижній герб, даний Польським Королем Станіславом Августом: дві військові вежі з воротами, між ними поставленими в срібному полі, а над ними ж видно Святий Петро Апостол, на хмарі стоїть, який в правій руці тримає ключі ».
Редакція герба російськими геральдистами полягала в зміні сюжетно-тематичної сцени герба. Йому був доданий світський характер - головним зображенням ставали дві вежі. Це була досить поширена практика у створенні нових гербів катерининської епохи.
Указами 1781 (16 серпня і 21 вересня) були затверджені герби вісімнадцяти білоруських міст, які мають самі різні сюжети. Розглядаючи ж територіальну геральдику всій Росії кінця XVIII ст., Можна простежити чітко виражену тенденцію - прагнення буквально відобразити реальне життя: знаряддя праці, зброю, розвиток промисловості, будівельне мистецтво. Прикладом можуть служити герби міст Красний Смоленської губернії - з воротами і двома вежами (+1780), Городище Пензенської - зі старими міськими стінами і Можайська Московської губернії - з кам'яною стіною і шістьма баштами (1781). У гербі Дерпта Ліфляндській губернії зображена також міська стіна з двома баштами, Вейсенштейн Естляндськой - стара міська стіна, Вендена Ліфляндській губернії - міська стіна з чотирма вежами (тисяча сімсот вісімдесят вісім). У 1791 р місту Житомиру Волинської губернії був наданий герб з відкритими воротами і трьома вежами. На відміну від названих і цілого ряду інших російських гербів, в яких знайшли своє відображення оборонні споруди, в герб Борисова 1792, що має, на перший погляд, аналогічний сюжет, геральдисти Речі Посполитої вкладали інший зміст.
Головною фігурою в Борисовському гербі є Петро, ??святий і апостол, рибалка, спочатку носив ім'я Симон, глава дванадцяти апостолів і один з найближчих друзів Ісуса. У християнському мистецтві Петра часто зображували з двома ключами, які вручив йому Христос від Царства Небесного, літнім, фізично міцним чоловіком з білою бородою. У 1792 р подаровані герби від Станіслава Августа Понятовського отримали О...
