ої ідентичності.
У ці роки ставлення більшості населення країни до вихідців з Африки оформилося як «антіарабізм». Соціальна дистанція і відома неприязнь до них не мали чітко позначених дифференцирующих ознак і носили переважно соціальну природу. Стигматизація неєвропейців стимулювалася «екзотикою», що увійшла в повсякденне життя французького суспільства у вигляді торговців-арабів, що ходили по вулицях Парижа, Марселя, Ліона, Лілля. Вони на плечі накинули килими, хустки та інші товари. У етнічної ієрархії іммігрантів саму нижчу сходинку міцно зайняли алжирці, тунісці, марокканці. На її вершині знаходилися бельгійці, потім італійці, іспанці, поляки, португальці і росіяни. Це були групи, що належали до європейської культури і цивілізації, і вже тільки тому вони позитивно сприймалися французьким національним більшістю. Іммігранти з Африки, навпаки, сприймалися через набір антиіммігрантських стереотипів, наприклад, через зростання злочинності.
Так, за даними досліджень французьких соціологів, за кількістю скоєних злочинів вони в 15 разів перевершували французів, в 4 рази поляків, в 3 рази італійців. За ними закріпилися такі «дистанціюється» їх від національної більшості стереотипи, як «поганий працівник», «ледар», «брудний», «хворий». Ці характеристики стали важливими відмітними параметрами нефранцузького ідентичності, приписується ззовні групам африканських та інших неєвропейських іммігрантів.
У післявоєнні роки подальший розвиток неєвропейської імміграції призвело до того, що етнічна структура стала особливо помітно змінюватися на користь неєвропейців. Якщо в 1920-1930-і рр. вона вважалася переважно італійської, через переважання вихідців з Італії серед іноземних робітників, то до кінця 1960-х рр. сумарна імміграція з країн Північної Африки перевищила імміграційний потік з окремих європейських держав, традиційних постачальників робочої сили. Тільки в період з 1946 по 1964 р чисельність населення Франції зросла з 40 до 50 млн. Чоловік, причому значну частку іммігрантів становили вже неевропейци.По справедливим зауваженням німецького соціолога К. Хене, «без імміграції, що сталася в ХХ ст., Населення Франції становило б не 57, а 45 млн. чоловік.
Економічний «нафтовий» криза 1973 р зростання безробіття серед іммігрантів викликали до життя практично у всіх європейських державах антиімміграційного законодавство, спрямоване проти некваліфікованих робітників з країн «третього світу». Воно було зумовлене побоюваннями соціального вибуху задовго до кризи передмість, про який говорять сьогодні. «Справді, - підкреслює С. Погам, - загроза втрати робочого місця в суспільстві найманої праці, раніше стабілізованому і відносно захищеному, почала до кінця 70-х років викликати колективну тривогу».
До початку січня 1975 іммігранти становили у Франції 7,7% від загальної чисельності населення країни, або, в абсолютних цифрах - 4 млн. 205 тис. чоловік. У етнічній структурі імміграції переважали вже вихідці з Алжиру - 871 тис. Чоловік. Неєвропейський характер імміграції посилювався зростанням чисельності марокканців - 302 тис. Чоловік і вихідців з Тунісу - 162 тис. Чоловік. Частка «кольорових» іммігрантів склала, таким чином, майже третина робочих іноземців. Проте насправді їх чисельність була значно вищою. Так, на початку 1990-х років у Франції проживало постійно вже 1500000. Іммігрантів тільки з країн Магрибу. З урахуванням їх дітей, що народилися в цій країні і поки ще не отримали паспорт, кількість іммігрантів з держав Північної Африки оцінюється в 3 млн. Чоловік. Тому багато французи розглядають іммігрантів з Магріба як загрозу французькій культурі, французької ідентичності, майбутньому французької держави. Імміграція уподібнюється французами «сліпому шторму», який руйнує гуманістичні європейські цінності і замінює їх архаїчними формами культури, соціальної комунікації та організації життя в цілому. У зв'язку з цим, навіть незважаючи на порівняно тривалий період співіснування в межах однієї держави, на шкалі симпатій національної більшості до працівникам-іноземцям алжирці, тунісці, марокканці займають останнє місце. Особливо низький рейтинг мають алжирці через стрімке збільшення чисельності цієї групи в останні два десятиліття (Flohr 1994: 41-42).
Важливою причиною різкого погіршення відносин між французьким національною більшістю та іммігрантами-африканцями стало те, що міф про неминуче повернення іноземних робітників на батьківщину, що проіснував у Франції аж до 1974 р втратив свою колишню привабливість в суспільній свідомості. Вже до кінця 1970 - початку 1980-х рр. у Франції відбулася суттєва переоцінка позитивного значення імміграції для поліпшення демографічної та соціально-економічної ситуації в приймаючих країнах. Дослідження французьких демографів і соціологів показали, що імміграцію не можна розглядати як довготривалий чинник стабілізації ...
