ляхи вирішення. Мислення при цьому пронизує всі форми діяльності людини.
. Формування понять
Найбільш розвинене у людини понятійне мислення, де елементами, над якими виробляються розумові операції, є поняття. Предмети і явища навколишнього світу представлені людині не тільки в їх чуттєвих образах, а й у формі понять - узагальнених внечувственних, розумових образах (репрезентаціях) цих об'єктів і явищ. У них відображаються загальні для даного класу об'єктів істотні та відмінні ознаки. Узагальнення ознак неможливо поза використання спеціальних засобів - символів чи знаків, об'єднаних між собою певними правилами зв'язків, тобто мови. В історичному процесі формування понять та розвиток мови йшли у тісній взаємодії один з одним. Мова як система знаків, яка виступає в якості засобу спілкування і мислення, втіленого в форму спілкування - мова, служив і служить тієї направляючої і організуючою силою, яка пов'язує поняття (значення) зі знаком і, таким чином, обмежує кількість і якість ознак, що складають дане поняття.
Стикаючись в процесі взаємодії зі світом, з яким -або об'єктом цього світу, які мають завжди безліч ознак, людина отримує від оточуючих роз'яснення з приводу його найменування. При відсутності такого в громадському словнику для позначення даної категорії об'єктів, наприклад, при зіткненні з абсолютно незнайомою об'єктом, він може отримати нове найменування. Запам'ятовуючи ознаки даного об'єкта, людина пов'язує з ними почуте ім'я всякий раз, коли ознаки і ім'я з'являються разом. Індивідуальні ознаки об'єктів одного і того ж класу, що об'єднуються оточуючими одним ім'ям, неминуче змінюються, в той же час істотні для даного імені ознаки залишаються незмінними. Отримуючи від оточуючих при зіткненні з даним об'єктом, з даними набором ознак підтвердження або схвалення з приводу відповідності сполучення ознак даного імені, людина відкидає рідко підкріплювані таким чином іншими людьми ознаки і залишає часто підкріплювані, тобто узагальнює їх в процесі спілкування. Процес узагальнення ознак, узгоджений з іншими людьми, стосується не тільки властивостей самого об'єкта, а й усіх аспектів взаємодії з ним. Наприклад, в поняття «їжа» включаються самірізнорідні об'єкти, що об'єднуються, проте, одним дуже важливою ознакою - їстівні.
Формування поняття - процес соціальний, зміст понять залежить від тієї культури, в рамках якої він здійснюється. Культура групи чи спільноти визначає істотність або неістотність ознак, що складають дане поняття, яке пов'язується з даним ім'ям. Внаслідок відмінностей між культурами в кожній групі або співтоваристві є поняття, не представлені в інших культурах. Але в силу подібності основних потреб і відносній незалежності їх від конкретної культури, а також подібності у фізичному і фізіологічному пристрої людей, у всіх культурах є поняття, в яких представлені одні й ті ж явища. Загалом, можна сказати, що у всіх людських співтовариствах є тотожні поняття, в яких схожим чином відображені частини тіла, потреби в їжі, воді, даху, типові людські почуття, глобальні просторові і тимчасові відносини, а також найбільш загальні властивості об'єктів, відображення яких зумовлено загальним для всіх будовою органів чуття людини. Поняття, пов'язані з мінливими природними умовами існування, своєрідністю господарської діяльності, мінливою формою задоволення потреб і прояви почуттів, поняття, в яких фіксовані дініци виміри простору, часу, та інших властивостей об'єктів, засновані на взаємній домовленості, можуть істотно різнитися від культури до культури. [15, с. 48]
. Мова і дискурсивне мислення
Мова - це система знаків, що служить засобом людського спілкування, розумової діяльності, способом вираження самосвідомості особистості, передачі та зберігання інформації від покоління до покоління.
Еволюційний розвиток пізнавальних процесів відбувалося закономірним чином: для успішного пристосування до навколишнього середовища суб'єкт повинен був розташовувати засобами, за допомогою яких в його суб'єктивному просторі були б представлені життєво важливі характеристики даного середовища. Такими засобами є відчуття, образи сприйняття, уявлення, а також пронизує всі пізнавальні процеси пам'ять. З появою здатності осягати відносини між об'єктами з'явилася потреба в новому засобі їх відображення. Образ об'єкта, в якому ці відносини представлені в одиничної формі, в якості такого засобу не годиться, оскільки він, по-перше, глибоко суб'єктивний, тому недоступний іншим, по-друге, змінюється при зберіганні в пам'яті і в третє, в ньому ці відносини існують в прихованому, що не вичленення вигляді. Для фіксації цих відносин потурбувалися такий засіб, яке мало б властивостями речі і в той же час служило б носієм цих відносин. Таким засобом і є знак - будь-який предмет або зв...
