тва і християнства майже не змінилася. Це фольклор, який йшов з нами з самого дитинства, билини про могутніх богатирів, що уособлюють всіх могутніх мужів домонгольської Русі.
Все це присутнє в нашому житті з малого віку з першої казкою на ніч, з першої свічкою, поставленої до ікони, у храмі, з першими розповідями про домовиків, русалок, лісовиків, з першим ознайомленням вже в школі зі «Словом ...», «Повістю минулих літ». І коли ти починаєш замислюватися, скільки ж на самому справи пройшло століть, перш ніж ти прочитав, почув і побачив, ставати дійсно радісно за свій народ, за своє минуле.
Це у всьому показує, наскільки помилково поширена думка про те, що Русь, в період феодальної роздробленості була культурно повноцінна.
Я вважаю, що вона дійсно зробила неоціненний внесок у світову культуру в цілому і в культуру сьогоднішньої Росії зокрема.
Це було воістину культурно багата держава, не дивлячись на всі чвари і смути, які в той момент в ній відбувалися.
Список літератури
1. Б.А. Рибаков «Культура Давньої Русі» Москва 1956р.
. Д.С. Лихачов «Слово о полку Ігоревім» і культура його часу »Ленінград 1985р.
. «Слово о полку Ігоревім» Москва: Просвещение, 1984
. Б.А. Рибаков «Давня Русь: Оповіді. Билини. Літопису »Москва 1963р.
