тині колби робилося зображення - іноді це сцена полювання, гри в поло. Вази з широким розширюється вгору горлом зазвичай мають кілька рівнів орнаментації. Найчастіше це розпис кольоровою емаллю у вигляді стрічок, іноді з використанням епіграфіки. Виготовлялися великі колби для кальянів, а також лампади. Старовинні мечеті Єгипту, Сирії, Іраку володіють величезними колекціями дарчих лампад. Мода на подібні підношення припадає на 13-14 ст. У декорі цих лампад, виготовлених з кольорового скла, поряд з написами і гербами можна побачити рослинні мотиви - багатопелюсткові розетки, візерунок з листя, вусиків і бутонів.
При фатимидов (909-1171) набуває поширення обробка природного гірського кришталю. Біруні, вчений-енциклопедист 11 в. писав, що в Басру (Ірак) ввозили необроблений гірський кришталь. Про те, що в Єгипті виготовляли шедеври з гірського кришталю, писав перський мандрівник Насир-і Хосров (11 ст.). Дуже часто такі вироби мали оправу з позолоченого срібла. На вироби з кришталю наносили написи в стилі куфі, а також сцени битв тварин. З кришталю робили вже не тільки декоративні судини, але і флакони для медичних зілля, пахощів і сурми, шахи.
Єгипетський історик Макрізі (1364-1442) вказував, що в скарбниці халіфів династії Фатимидов (909-1171) зберігалося біля двох тисяч дорогоцінних кришталевих судин. Вироби єгипетських гранильщиков дуже високо цінувалися в середньовічній Європі. У 1069 ця скарбниця була розграбована. Багато з її предметів потрапили в Європу і зберігалися як релікварії у європейських соборах і приватних будинках.
Мистецтвознавці зазвичай виділяють серед кращих творів цього роду два великі глечики, що знаходяться в Музеї Вікторії та Альберта в Лондоні. На одному з них рельєфним гравіруванням серед великих кучерявих пагонів і полупальмет зображені великі хижі птахи. За своїх формах і загальному характері декору художнє скло Єгипту близько до сірійського, але для нього типові великі написи з побажаннями, які широкими поясами покривають майже всю нижню частину посудини.
У часи мамлюків (1250-1390) скляні предмети стали прикрашати написами в стилі насх, а також рослинними орнаментами. Єгипетські майстри використовували техніку «Прищепов», коли гаряче скло схоплює кліщами в декількох місцях. Тоді ж в Єгипті та Сирії з'являються судини для «ароматів». Вузьке горлечко дозволяло випускати рідкі аромати краплями і не проливати дорогоцінну вологу при падінні. Особливо цікаві судини з непрозорого скла з перистим малюнком. Насправді техніка виготовлення подібних предметів є поновленням виробництва за античними рецептами. Техніка, в якій виготовлялися подібні судини, полягала в накручуванні непрозорих скляних ниток навколо предмета і прокату його на мармуровій плитці, коли гарячий предмет ще був приєднаний до трубки для видування скла. Інструментом, схожим на гребінь, по поверхні скла проводилися лінії, які порушували структуру оповитих скляних ниток. Потім поверхню судини згладжувалася на мармуровій поверхні.
У сирійських виробах айюбідского періоду (1186-1462) улюбленою темою декорування судин стають фігури людей, розташовані в медальйонах. У мамлюкскій період (1250-1517) ці малюнки витісняються написами і рослинними візерунками. Тоді ж судини починають прикрашати золотом і емаллю. Емаль - склоподібна паста, колір якої виходить завдяки використанню металевих барвників, змішаних зі склоподібним матеріалом. Найчастіше судини забезпечувалися вигадливими ручками на манер амфор. Але вже в другій половині 14 ст. виробництво скляних виробів з позолотою та емаллю починає занепадати. Всі спроби мамлюкского султана аль-Ашрафа Сайф ад-Діна Ка'іт-бея (1468-1496) відродити їх виробництво не увінчалися успіхом.
Хрестоносці буквально полювали за східними предметами зі скла. Зокрема, вони вивозили лампи, якими оснащувалися мечеті, і підносили їх в дар християнським монастирям і церквам. Слід зазначити, що в цей період в справі висвітлення своїх будинків (і навіть вулиць) європейці помітно відставали від арабів.
близький схід архітектура декоративний
3.3 Художній метал
Метал оброблявся на Близькому Сході ще до приходу арабів. Але з початком мусульманських завоювань збройові майстерні отримали велике поширення, бо в них виготовлялося холодна і вогнепальна зброя
Географ 12 в. Абу Абдалла Мохаммад аль-Ідрісі писав, що арабам була відома індійська сталь, яка в той час вважалася кращою. Арабська рукопис 13 ст., Що зберігається в Лейденської бібліотеці Нідерландів, повідомляє, що частина клинків робилася з металу, який привозили з Цейлону, а в 17 ст. арабські майстри вже перевершили індусів. З цього часу Каїр став головним ринком зброї в Східному Середземномор'ї.
У Дамаску, а потім в Андалузії стали...
