це в "Отелло". Одним словом, бунт - це ще один чинник, який об'єднує вбивство і самогубство. p align="justify"> Самогубство людства, чи чиниться воно за допомогою вбивства, самогубства окремих людей, нещасних випадків, екологічних катастроф і т.д., ніколи не виражає ностальгію за втраченим раєм первісної людської дикості, а саме рух до первісного тліну, коли не було й дикості. Тому, що людство часто відчуває себе стоїть на краю, конкретна людина сприймає світ таким, коли все дозволено. На думку А. Камю, слова "все дозволено" в "Братах Карамазових" вимовляються з відтінком, печалі. Дійсно, можливість робити все, що завгодно, не маючи ніяких заборон у своїй душі, навряд чи принесе яку-небудь радість чи, навпаки, прикрість. Людина в цьому випадку буває зломлений моральним обвалом, він не може не загубитися і не розгубитися в новому для себе світі безмежних можливостей надходити як хочеться, він, який раніше завжди був на прив'язі у власної совісті. p align="justify"> Вимоги тотальної свободи, холоднокровно застосовуються не обтяженим мораллю розумом, завжди тягнуть дегуманизацию і деструкцію, зводять людини до об'єкта маніпулювання та засоби задоволення своїх бажань, іноді порочних. Вимоги тотальної свободи неминуче роблять особистість об'єктом експериментування, і наступ її смертної години визначається лише регламентом, який розробляє і впроваджує державна влада. Подібна свобода виділяє тих єдиних, кому дано право вбивати, - це ті, які створюють регламенти вбивств, інші ж дотримуються цих регламентам. Дії тих і інших роблять самогубство людства реальністю. Це тим більше вірно, що Регламентаторами, ці великі експерти, не дають людям жодної надії і лише дозволяють дивитися в темну трубу, в кінці якої мерехтить світло. p align="justify"> Самогубством людства керує не нісенітниця, а сенс, але його надзвичайно важко розшифрувати. Щоб це зробити, треба, мабуть, окремо аналізувати всі конкретні види самонищівні дій і в кожному з них шукати таємний сенс. Такі дії слід об'єднати в єдиний вал, тобто розрізнити в них єдиний сенс. У цьому аспекті вбивство можна і потрібно досліджувати разом з самогубством, оскільки і те, й інше є насильницьке знищення людини. Втім, я запропонував лише дуже грубу і спрощену схему, яка має обрости плоттю, не менш важливою, ніж сама ця схема. p align="justify"> Зрозуміло, між самогубством окремої людини і самогубством людства, як я його пропоную розуміти, є величезна різниця. У першому випадку суїцидент повністю вичерпує себе і самознищення є свідченням того, що живе повністю перетворилося на неживе. У другому будь-які форми руйнування (вбивства, нещасні випадки і т.д.) не призводять, однак, до зникнення людей, вони лише свідчать про деяке русі назад, причому русі досить промовистому, тільки треба вміти вловити і зрозуміти його. p align="justify"> Отже, глибинний сенс вбивства - самогубство людства. Але в цій якості він ніколи не усвідомлюється. Тепер звернемося до тих явищ, які виступають в якості причин скоєння вбивств окремими людьми. Це - інший рівень дослідження причин вбивств, розрізнення ж названих рівнів слід визнати дуже важливим для пояснення даного нас явища.
Пошук причин скоєння вбивств повинен бути зосереджений на виявленні тих факторів суб'єктивного характеру, які породжують саме ці дії, а не які-небудь інші, у всякому випадку тільки насильницькі проти особистості.
2. Висока тривожність - відмітна якість вбивць
Багаторічні дослідження природи і причин вбивств привели мене до однозначної думки про те, що насильно позбавляють життя інших головним чином ті, які відрізняються однією дуже істотною особливістю. Це постійна, виснажлива напруженість, висока тривожність, що переходять у страх смерті. Цей висновок зовсім не умозрітелен, він зроблений на основі поглибленого вивчення особистості, умов виховання і всього життя вбивць, в тому числі тих, які вбивали неодноразово; він сформульований в результаті ретельного обмірковування всіх обставин різних категорій вбивств і спроб проникнення в суб'єктивний зміст і значення як всього окремого злочину в цілому, так і його окремих деталей. Мої зусилля були зосереджені на тому, щоб зрозуміти, заради чого людина вбиває, яку при цьому свою суб'єктивну, найчастіше буттєвих, завдання він вирішує, одним словом, який мотив вбивства. p align="justify"> За довгі роки мною особисто було вивчено не менше чотирьохсот вбивць і відповідну кількість матеріалів кримінальних справ. З кожним проводилися тривалі бесіди (їх можна назвати монографічними), деякі тривали кілька днів. Застосовувалися такі психологічні тести, як Методика багатостороннього дослідження особистості (ММІЛ), методика Кетелла, Тематичний апперцептівний тест (ТАТ), Методика незакінчених пропозицій, тест "Намалюйте людини" і деякі інші. Матеріали кримінальних справ анкетованих. p align="jus...
