огосложность сучасній соціокультурній ситуації в Росії - історично закономірне явище. Головна небезпека - не втратити накопиченого за весь час вітчизняної історії як в дорадянський, так і в радянський періоди. Шлях до усвідомлення культурної єдності нашої історії - культивування справжніх цінностей, виховання любові до мови, вірі, звичаям і кращим художнім звершень наших предків.
Лекція 17. Білоруська культура в контексті світової культури (оглядова лекція)
В
При вивченні даної теми студенти можуть спертися на знання, отримані в курсі "Історія Білорусі", а також курсах "Айчинная культура", "Г iстаричная літературна спадщина Маг iлева ".
Білоруська культура пройшла довгий, складний і суперечливий шлях свого становлення. Її найважливішою особливістю є те, що вона розвивалася в умовах міжкультурної комунікації. Перебуваючи в центрі магістралей, що ведуть з півночі на південь із заходу на схід, а, отже, відчуваючи на собі всілякі культурні впливи, народ Білорусі створив самобутню культуру, що стала гідною частиною і східнослов'янського, і загальнолюдської культурної спадщини. Становлення і розвиток білоруської культури неможливо зрозуміти без урахування виляння на неї прогресивних тенденцій західноєвропейської та російської культур, а також української, польської, литовської та пр. На жаль, протягом тривалого періоду недооцінювалася культурні зв'язки білоруського народу з країнами Західної Європи (Італією, Францією, Чехією та ін.) Але білоруська культура не є просто сумою запозичень, вона має власне духовне ядро, особливий менталітет, свої традиції.
Витоки формування білоруської культури слід шукати в язичницької епохи. Вчені вважають, що давня територія Білорусі була заселена балтами та фінно-уграми. Коли йшов процес заселення її слов'янськими племенами, то вони не знищили створеного до них. Миролюбне, шанобливе ставлення слов'ян до духовної спадщини корінного населення підтверджується збереженням і по сьогоднішній день великого числа назв сіл і міст, річок і озер балтського та фінно-угорського походження. Вплив цього чинника знаходимо ми і в багатьох прізвищах сьогоднішніх білорусів.
Слов'янські племена (кривичі, радимичі, дреговичі та ін), які заселяли територію Білорусі, як і всі східнослов'янські племена, були язичниками. Ця форма релігійного свідомості існувала тривалий час і залишила глибокий слід у культурі. Сучасні історики стверджують, що вже епоху язичництва у слов'ян малася писемність, поява якої раніше пов'язувалося тільки з прийняттям християнства.
З кінця Х в. слов'яни беруть християнську релігію, спочатку візантійської (східної), а трохи пізніше - латинської (Західної) обрядностей, а разом з ним чимало характерних рис економічної та духовного життя Візантійської і римської імперій. Білоруські землі опинилися між східним і західним типом християнства, а це, у свою чергу, поставило проблему вибору між західним і східним культурними типами. Однак, відчуваючи ці впливи, Білорусь робила вибір на користь самобутності.
З прийняттям християнства почалося швидке поширення писемності серед населення, особливо його заможних, привілейованих верств. Місцем написання і листування книг служили християнські монастирі. Цьому святому справі чимало років свого життя віддала Єфросинія Полоцька. На ниві літературної та культурно-просвітницької діяльності плідно трудилися Кирило Туровський, прозваний за своє ораторська майстерність Златоустом, а також Климент Смоляціч, Аврамій Смоленський та ін
Християнство дало потужний поштовх до розвитку архітектури та живопису . До числа найбільш ранніх християнських храмів (XI-XII ст) відносяться: Софійський собор, Спасо-Ефросініевская церква, Борисоглібський (Бельчіцком монастир) в Полоцьку, Благовіщенська церква в Вітебську, Борисоглібська (на початку XV ст. Перейменована в Каложскую) - у Гродно та ін У 1161 прославлений полоцький майстер-ювелір Лазар Богша виготовив для Єфросинії Полоцької філігранної роботи хрест, якому тоді не було нічого рівного на всіх східнослов'янських землях.
З входженням білоруських земель до складу Великого Князівства Литовського створилися сприятливі умови для розвитку культури. Старобелоруська мова у ВКЛ став державним. Юридично це було закріплено в 1566 р., коли був прийнятий у другій редакції Статут Великого князівства Литовського. Важливим чинником розвитку культури Білорусі цього періоду є проникнення на білоруські землі ідей епохи Відродження і Реформації. Цьому сприяли близькість Великого князівства литовського до країн Центральної та Західної Європи, досить високий для того часу рівень духовного розвитку його населення. У цей час білоруський народ дав світовій цивілізації чимало видатних діячів науки і культури, серед яких перше місце належить білоруському і восточнославянскому першодрукареві, просвітителю і мислителю Фра...
