Завдання 1. Соціальна філософія соціалістів-утопістів
Відмінною рисою епохи Відродження був величезний інтерес до проблем, які існували в державі, суспільстві, Церкви. В основному, при вивченні цих проблем філософи грунтувалися на реальних фактах, проводити дослідження положення в реальному державі і суспільстві, намагалися за життя змінити ситуацію в кращу сторону. Але, деякі філософи основне увагу зосередили на розробці проектів ідеальної держави , в якому можна було б знищити всі соціальні протиріччя, і в якому перемогла б соціальна справедливість. Але так як дані проекти характеризувалися сильною відірваністю від дійсності і практичної неосуществимостью, то ці філософи залишили свій слід в історії під ім'ям соціалістів-утопістів .
Томас Мор і Томмазо Кампанелла внесли найбільший внесок у теорію утопічного соціалізму.
Томас Мор ( +1478 - 1 535) - засновник утопічного соціалізму. Він добре був знайомий з проблемами реального держави, так як професійним політиком: з 1504 року - член парламенту, +1523 - одна тисячу п'ятсот двадцять дев'ять рр.- Голова палати громад, 1529 - обіймав найвищу посаду в державі після короля - пост лорда-канцлера Великобританії. У 1535 Г.Т. Мора стратили як прихильника католицизму, бо він відмовився присягнути королю як главі незалежною від Папи Римського англіканської Церкви.
Теорія Т. Мора про устрій держави і суспільства майбутнього була викладена в праці Утопія raquo ;. Утопія (грец. - Місце, якого ніде немає) - придуманий острів, на якому побудовано ідеальна держава.
Згідно Т. Мору в Утопії:
скасована приватна власність;
у продуктивній праці беруть участь всі громадяни;
існує загальна трудова повинність і на її основі реалізується працю;
всі вироблені продукти вважаються власністю товариства і порівну діляться між усіма жителями Утопії;
так як працею займаються всі, то для того щоб забезпечити Утопію вистачає короткого робочого дня - шести годин;
від трудової діяльності звільнені люди, які виявляють особливі здібності до наук;
найбрудніші роботи дістаються рабам - військовополоненим і засудженим злочинцям;
первинний осередок суспільства - це не кровнородственная сім'я, а трудова сім'я raquo ;, тобто трудовий колектив;
всі посадові особи повинні обиратися - прямо або побічно;
у чоловіків і у жінок існують рівні права і рівні обов'язки;
жителі вірять в Бога, існує повна віротерпимість.
Інший проект ідеального суспільства створив Томмазо Кампанелла ( тисяча п'ятсот шістьдесят-вісім - +1639) у своєму творі Місто Сонця raquo ;. У фантастичному Місті Сонця, живуть солярії - жителі, які побудували ідеальне суспільство, яке засноване на соціальній справедливості, і насолоджуються працею і життям.
Згідно Кампанеллі Місті Сонця:
немає приватної власності;
у продуктивній праці беруть участь всі громадяни;
результати праці є власністю всього суспільства і порівну деляются між його членами;
праця одночасно суміщений з навчанням;
життя соляріїв підпорядкована регламентом до найдрібніших подробиць, від підйому до відходу до сну;
солярії разом ходять з роботи і на роботу, разом трудяться, разом їдять, разом відпочивають, разом співають пісні;
величезна увага приділяється вихованню: після народження дитини забирають у батьків, і виховують у спеціальних школах, де навчають наукам і привчають до колективного життя, іншим правилам поведінки Міста Сонця;
на чолі Міста Сонця варто довічний правитель, який обирається соляріями - Метафізик. Він володіє всіма знаннями і професіями своєї епохи.
Ідеї соціалістів-утопістів, які висувалися в епоху Відродження, були відповіддю на соціальну несправедливість, що мала місце в той час. У цих ідей було безліч прихильників серед бажаючих змінити світ, як в епоху Відродження, так і в майбутньому.
Утопічний соціалізм можна характеризувати як ідеологію, яка містить певні цінності. На ці цінності орієнтуються її носії й технології, втілити які бажають політики - носія даних цінностей.
Разом з цінностями, утопічні теорії містять в собі розроблені технології створення та підтримки відносин рівності в суспільстві.
Хоча ідеї утопічного соціалізму ...
