Ульріх фон Гуттен - видатний німецький гуманіст
Зміст
Введення
Короткі біографічні відомості про Ульріха фон Гуттену
Основні ідеї Ульріха фон Гуттена.
Висновок
Джерела
Введення
У ідеологічній підготовці суспільного підйому епохи Реформації велике місце належить гуманістичного руху в Німеччині. Як рух, спрямований проти середньовічної схоластики, що виходила у своїх псевдонаукових міркуваннях з мертвих церковних догм, і які пропагували нову, світську освіченість, гуманізм почав розвиватися в Німеччині близько середини XV століття.
Німецькі гуманісти вербувалися з найрізноманітніших верств міського населення. До їх складу входили молоді університетські магістри, мандрівні поети, проповідники та освічені городяни, особливо в багатих містах, що були осередком великих багатств. Німецькі гуманісти розвивали свою діяльність при університетах. Самі німецькі університети залишалися ще в XV і на початку XVI ст. твердинями старих, схоластичних напрямків. Однак серед маси студентів виявлялися такі, яких схоластична наука вже не задовольняла. Гуманісти в Німеччині висловлювали настрої тих передових городян, які могли миритися з жалюгідним станом роздробленої Німеччини, що роздирається княжими розбратами і яка піддається грабежу папської агентури. Німецькі гуманісти тому жваво реагували на всі питання, що хвилювали різнорідну політичну і релігійну опозицію в країні. Їх увагу привертали насамперед питання релігії, філософії та моралі, питання суспільного і політичного життя, пов'язані з наростаючим опозиційним рухом в країні.
Вже для перших представників німецького гуманізму другої половини XV ст. характерно бойовий настрій проти папського засилля у Німеччині. Стали з'являтися вчені і поети, що висловлювалися в богословських питаннях в дусі гуманістичного вчення. Виникали суперечки з питання про можливість застосування світської освіти для розуміння богословських проблем. Це були перші ознаки боротьби проти середньовічної ідеології, суть якої полягала в прагненні підпорядкувати всі позитивні науки, всяке значення, засноване на досвіді, богослов'я. Гуманісти - як італійські, так і німецькі - рішуче відстоювали самостійний і незалежний характер досвідчених наук стосовно богослов'я. Але німецькі гуманісти в набагато більш різкій формі, ніж італійські, виступали проти самого богослов'я. Відображаючи поширену в широких колах народу ненависть до папського засиллю, німецькі гуманісти більш гостро викривали неуцтво і розбещеність католицького кліру і вказували на шкоду, принесений їм [4, с.119].
Найбільш яскравою і своєрідною фігурою в середовищі гуманістів був франконський лицар Ульріх фон Гуттен [3, с.108].
З вищеописаного випливає мета контрольної роботи - з'ясувати хто є Ульріх фон Гуттен і які його основні гуманістичні ідеї.
Для написання роботи використано: Історія зарубіжної літератури. Раннє середньовіччя і Відродження під загальною редакцією В.М. Жирмунський, Історія німецької літератури під редакцією Б.І. Пурішева, Пуришев Б.І. Нариси німецької літератури XV-XVII ст. і Смирин М.М. Німеччина епохи Реформації і Великої селянської війни raquo ;, в яких систематично і доступно викладено матеріал.
Короткі біографічні відомості про Ульріха фон Гуттену
Ульріх фон Гуттен народився в замку Штекельберг у Франконії. Його батько, представник старовинного, але збіднілого лицарського роду, призначав сина до духовного звання. У 1499 р Ульріх був відвезений батьками в Бенедиктинський монастир Фульда, де він повинен був з часом прийняти постриг. Однак життя монастирі обтяжувала Гуттена. Він рано виявив допитливість, гострий розум і спрагу знань, в монастирі ж панувала затхла атмосфера церковного обскурантизму, ворожа гуманістичним інтересам юного Гуттена. Ризикуючи накликати на себе гнів батька, Гуттен вирішує тікати з монастиря. У 1505 р, за сприяння Крота Рубеана, він здійснює цей свій задум і прямує в Кельн, а потім у Ерфурт і інші університетські міста Німеччини, де вивчає переважно гуманітарні науки, виступаючи іноді в якості викладача і поета. У Франкфурті він отримав ступінь бакалавра, хоча і заперечував це надалі, з гуманістичного презирства до академічних ступеням. У 1509 році він почав поїздку на північ Німеччини, в 1511 р відвідав Відень, яка з часу Конрада Цельтіса була осередком південно-німецького гуманізму. Двічі він побував в Італії (в 1512-1513 рр. І в 1515-1517 рр.), Де студіював в догоду батькові юриспруденцію, а також вивчав в оригіналі твори Арі...
