Введення
Тема контрольної роботи «Концепт свободи і неволі в російської поезії XIX століття». Щоб глибше зрозуміти концепт свободи і неволі в російської поезії XIX століття, звернемося до творчості великого російського поета Олександра Сергійовича Пушкіна.
Мета курсової роботи - з'ясувати місце і роль концепту свободи і неволі у творчості А.С. Пушкіна, способи їх перетворення.
Завдання даної роботи:
· позначити коло лексем, що беруть участь у вираженні волі і неволі;
· розглянути семантичні перетворення лексем в умовах лексичної і граматичної сполучуваності та більш широкого контексту;
· розглянути словесні образи, в основі яких лежить концептуальний зміст.
Концепт (лат. conceptus - поняття) - зміст поняття у відверненні від мовної форми його вираження. Концепт актуалізує відображену в понятті онтологічну його складову. Концепт функціонує всередині сформованої концептуальної схеми в режимі розуміння - пояснення. Кожен концепт займає своє чітко позначене і обгрунтоване місце на тому чи іншому рівні концептуальної схеми.
Концепт - це універсальний феномен, дослідження якого надає можливість встановити особливості національної картини світу. Під культурними концептами ми розуміємо значущі слова культури, що зустрічаються практично у всіх природних мовах світу і мають порівняно низькою частотністю в силу їх малого використання в розмовно-побутової мови. Сферою існування таких культурних концептів є, в основному, літературна мова, слова якого стилістично нейтральні.
1. Концепт свободи (волі) і неволі (несвободи)
концепт свобода неволя вірш
Упродовж тривалої історії концепт свобода в цілому зберігається як єдине ядерне подання - «відсутність зовнішніх обмежень в будь-якої діяльності». Концепт свобода на початковому етапі освоєння має відношення до поділу світу в свідомості стародавньої людини (слов'янина) на своє і чуже. Свобода позначає основну цінність і привілей свого світу, все, що поза свого світу, не володіє цією цінністю, привілеєм.
Потім, при руйнуванні однорідності свого світу, виділенні в ньому і непривілейованих, значення привілейованості як необмеженість в діях відділяється від уявлення про своє і стає ядерним концептуальним значенням свободи.
Одночасно з'являється необхідність називати таку ж можливість зовнішньої необмеженості дій для представників несвого світу. Найімовірніше, саме тоді в цьому значенні і починають вживатися слова воля, вільний. Це припущення ґрунтується на висновках В.В.Колесова про те, що у свідомості давньої людини слово воля у своєму першому значенні бажання, волевиявлення raquo ;, означало не внутрішні людські бажання, а чуже, зовнішнє божественне волевиявлення, потім княжу, царську волю. Тому слово воля у значенні «свобода» означало тільки чужу свободу.
Поява у слова воля значення зовнішньої необмеженості дій не є випадковим: як обов'язковий елемент воно дано в єдиній синкретичной волі (що означає одночасно «бажання», «волевиявлення», «влада», «силу»). Той, хто здатний виявляти свої бажання, як правило, має владу і не обмежений у діях. Тому, як тільки уявлення про вільному відділяється від уявлення про своє, для позначення якості необмеженості в діях може використовуватися і слово воля.
Однак уявлення про своє/чужому все ж залишається: спочатку вільний - це чужий вільний. Потім це окремий, що відокремився вільний.
Поява у слова воля значення «свобода» кваліфікується як перенесення метонимического характеру імені воля з основного вистави «бажання», «волевиявлення» на його необхідний ознака - «зовнішня необмеженість дій» - і збіг цієї ознаки з оформився ядерним поданням про свободу.
З ослабленням уявлення своє/чуже як основного принципу формування древньої мовної картини світу відбувається процес зближення свободи і волі у значенні зовнішньої необмеженості дії. Це перше в історії концепту свобода зближенняйого основних імен. Слова вільний і вільний, як наголошується в пам'ятниках ділової писемності XIV-XVI століть, часто вживаються в східних контекстах і східних значеннях.
Зазначені процеси відбуваються у давній історії імен свобода і воля до періоду об'єднання Русі в єдину централізовану державу, до скасування права вільної волі, означає, що володіє їм вільний у своєму виборі. Вираз вільна воля не мало в цьому сенсі ні позитивної, ні негативною конотацією.
З втратою права вільної волі і закріплення в Соборному Уложенні 1649 р єдиних принципів централізованої держави значення імен свобода і воля знову розходяться. Воля позначає втрачене ...
