МОСКОВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ІНСТИТУТ МІЖНАРОДНИХ ВІДНОСИН (УНІВЕРСИТЕТ) МЗС РОСІЇ
Кафедра Всесвітньої та Вітчизняної Історії
Тема: «Афінська демократія в 5 в. до н.е. »
Каменська О.Д
Студентка 1-го курсу ф-ту МЖ
Гр. 101
Науковий керівник
Кудрявцев Олег Федорович
Москва, 2 014
Введення
У даній роботі буде розглянута афінська демократія - найрозвиненіша і відома з усіх античних демократій. Її формуванню посприяли реформи Солона і Клісфена (про що сказано в розділі про становлення афінської демократії), проте свого найвищої точки свого розвитку вона досягла за часів Перікла. Цей період навіть назвали «Перікловим століттям». Однак афінська демократія не була досконала, у неї були свої недоліки, і було ясно, що період розквіту Афін триватиме недовго. Незважаючи на це, вона вважається одним з найважливіших досягнень античної політики, і її принципи лягли в основу пристрою багатьох сучасних демократій.
Становлення демократії в Афінах
Демократичний лад в Афінах з'явився на рубежі архаїчної і класичної епох завдяки реформам Клісфена. У наступні роки демократія видозмінювалася, поки в 5 столітті до н.е. не досягнула свого найвищого розвитку.
Створення Фемістоклом в 80-х роках 5 століття до н.е. потужного військового флоту посприяло доданню голосу фетів, бідних афінян, колишніх веслярами на афінських трієрах, більшу значимість. Демократія опинилася орієнтованої на нижчі верстви населення. Інша ж реформа Фемистокла, по якій архонтів стали вибирати за жеребом, призвела до того, що вищі пости стали займати абсолютно випадкові люди, часто з нижчих верств, що знижувало значення архонтской магістратури.
Стрімку радикалізацію афінської демократії зупинили Греко-перські війни, а зокрема - нашестя Ксеркса. У ситуації війни Афінам було необхідно жорстке керівництво, схоже на державний устрій Спарти, яке знайшлося в особі Кімона, рішення якого підтримував Рада ареопагу. Ареопагіта гідно проявили себе в складній ситуації, зумівши, наприклад, в 480 році заспокоїти громадян поліса і влаштувати екстрену евакуацію жителів з Афін, однак демократичні реформи були припинені.
У 461 році до н.е. Переказує, був підданий остракізму, а прийшла до влади угрупування очолили Ефіальт і Перікл. За пропозицією Ефіальт ареопаг позбувся незаконно привласнених по час війни повноважень, а його обов'язки були розподілені між геліеей (судом), народними зборами і Радою п'ятисот. Бузескул пише: «Реформа ареопагу була, можна сказати, завершенням попереднього історичного процесу: нею затверджено в Афінах остаточне панування повній - хоча, як побачимо, поки ще далеко не розгнузданої - демократії, до чого по суті вів весь передував хід афінської історії, особливо з часів Фемістокла і греко-перських воєн ».
Після вбивства Ефіальт демократичні реформи продовжив Перікл. Він ввів містофоріі - оплату праці посадових осіб. Ця реформа позбавила аристократію монополії на державні пости. Тепер навіть фети могли хоч і не формально, але фактично виставити свою кандидатуру на жеребкування і стати архонтом. У геліее перейшли до таємного голосування, що зменшило можливість тиск аристократії на пересічних громадян і зробило суд більш справедливим. Стало частіше збиратися народні збори. У 451 році до н.е. був прийнятий закон про громадянство, сприйнятий неоднозначно. Згідно з цим законом, громадянами Афін вважалися тільки особи, які могли підтвердити свою приналежність до цивільному колективу і по материнській, і по батьківській лінії. Цивільний колектив Афін перетворився в стан «обраних».
Основні принципи афінської демократії
Класична афінська демократія була не першою, але найрозвиненішою у всій античної історії. Її характеристики були властиві всім античним демократіям.
Антична демократія була прямою і передбачала реальну участь усіх громадян поліса в управлінні державою: демос був суверенною, а народне збори мало необмеженою владою. В умовах поліса політична активність громадян була не стільки правом, скільки обов'язком, а демонстративний відхід у приватне життя порицался.
Одним з найважливіших принципів була ісономія - рівність всіх громадян перед законом, відсутність привілеїв у кого-небудь за принципом багатства або знатності. У знаменитій промові, відтвореної Фукігідом, Перікл каже: «По відношенню до приватних інтер...
