Зміст
Введення
Глава 1.Спорт і мистецтво в Древній Греції
Глава 2. Естетика спорту
Висновок
Список літератури
Введення
Естетичне усвідомлення людського руху є однією з причин виникнення і розвитку спорту, історично сформованого у формах змагань і спеціальної підготовки до них як засіб вдосконалення здібностей і якостей людини, насамперед фізичних. Подібно до того як «практика людини, мільярди разів повторюючись, закріплюється у свідомості людини фігурами логіки», так практика трудових рухових дій закріплювалася у свідомості людини формами своєї доцільності, формами досконалості. Фізична досконалість людини стає предметом спрямованого виховання. Фізична культура і спорт виступають як соціальних інститутів для вироблення цих форм, усвідомлюваних як краса людської пластики. У міру того як у спорті, з одного боку, все більш глибоко втілюються гуманістичні ідеали, а з іншого, зростає і вирівнюється технічна майстерність учасників змагань, естетичний зміст спорту все зриміше проявляє себе і робить все більший вплив на його розвиток. Складаються види спорту з яскраво вираженою, підкресленою естетичної значимістю (фігурне катання, художня гімнастика, стрибки у воду, синхронне плавання і т. П.), В яких рішення спортивних рухових і змагальних завдань передбачає використання засобів художньої виразності, оскільки оцінюється тут сам рух. Деякі автори схильні до ототожнення спорту та мистецтва. Однак спортивна дія (рух) будується не за логікою образного відображення дійсності, а за логікою конструктивного об'єднання необхідних елементів спортивної програми. Специфічна риса спорту - висока емоційна напруженість змагання, ніж зумовлюється його видовищність, яка на відміну від інших видів видовищ виникає на основі об'єктивно діючих законів композиції спортивної боротьби, незалежно від того, боротьба це з противником або з граничними вагою, висотою, швидкістю. Інша особливість спортивного видовища - ігровий азарт. Тому одна з важливих функцій естетичного виховання у сфері спорту, від якої багато в чому залежить виховний ефект в цілому, полягає в тому, щоб направити азарт учасників змагання і глядачів в русло гуманістичних цінностей, переплавити пристрасті в естетичні емоції, не дозволяючи азарту досягти своєї крайньої форми- спортивного фанатизму, який руйнує естетичне ставлення до спорту. У сфері спорту створюється своя особлива предметна середу (стадіони, снаряди, спортивний одяг, знаки і т. П.), Що робить істотний вплив на образ і стиль життя людей. Таким чином, спорт безпосередньо впливає на естетичну культуру суспільства, на традиційні види естетичної діяльності. Відбувається і зворотний процес - проникнення форм власне естетичної діяльності, методів художньої творчості, виразних засобів художньої мови в сферу спорту.
Ще одним результатом з'єднання спорту і естетики стало співвідношення спорту та мистецтва. І тут, мабуть, ніхто не зміг перевершити древніх греків.
Глава 1. Спорт і мистецтво в Древній Греції
Всією античній культурі був властивий дух агона - боротьби, змагання, випробування. Греки обожнювали всякі змагання - спортивні олімпіади, змагання поетів, музикантів, художників, публічні суперечки ораторів і філософські дискусії мудреців. Не було нічого почесніше, ніж стати переможцем в якому-небудь змаганні і отримати в нагороду оливковий вінок або оливкову гілку.
В Афінах, Дельфах, Немее, на Истмийском перешийку в призначений час сходилися бажаючі помірятися силою, спритністю і талантом. Крім атлетів, борців і гімнастів, там виступали вчені, поети, філософи, оратори. Але найбільшою славою користувалися змагання в Олімпії. Вони були справжнім національним святом.
Можна сказати, що грецька скульптура народилася на стадіонах, у гимнасиях, на олімпіадах. Переможці олімпійських ігор всенародно прославлялися, на їхню честь споруджувалися статуї. Оскільки на змаганнях юнаки виступали оголеними, то скульптура з перших кроків стала вирішувати проблеми пластики оголеного юнацького тіла. Так з'явилися в період грецької архаїки скульптурні зображення юнаків - куроси, яких довго називали архаїчними аполлонами.
Куроси присвячувалися богам, ставилися в храмах і святилищах, зображення атлетів споруджувалися на площах міст, рельєфні зображення виконувалися на надгробних плитах - стелах. Іноді статуї досягали декількох метрів висоти. Фігури монументальні, модельовані узагальнено, в її нерозчленованій чітко підкреслюється зв'язок з блоком. Руки притиснуті до тулуба, одна нога виставлена ??вперед. Підкреслено атлетичну статуру: широкі плечі, вузькі стегна. Особи куросов не індивідуалізований. У чоловічих фігурах підкреслені статикою пози стриманість, мужність, сила. Все це виражало моральний ...
