Теорія Макса Вебера і веберовский ренесанс
1. Вихідні принципи соціологічної теорії Макса Вебера
вебер соціологічний логічний
Макс Вебер (1864-1920) - один з найбільших соціологів кінця XIX - початку XX ст. Він належить до числа тих універсально освічених умов, яких стає все менше по мірі росту спеціалізації в галузі суспільних наук; він однаково добре орієнтувався в області політичної економії, права, соціології та філософії, виступав як історик господарства, політичних інститутів і політичних теорій, релігії і науки, - нарешті, як логік і методолог, який розробляв принципи пізнання соціальних наук. М. Вебер випробував на собі вплив ряду мислителів, що визначило багато в чому як його логіко-методологічні установки, так і його світогляд.
Як політеконом Вебер випробував на собі два могутніх теоретичних імпульсу, що відбилися на його дослідження в галузі історії господарства: вплив історичної школи на чолі з Г. Шмоллером і - опозиційної по відношенню до останньої - австрійської школи теоретичної політекономії ( К. Менгер та інші). За власним визнанням соціолога, велике значення у формуванні його мислення мали роботи К. Маркса, пробудити у нього інтерес до проблеми виникнення та подальшого розвитку капіталізму. Нарешті, в загальфілософському, світоглядному плані Вебер випробував на собі два різних, а у багатьох відношеннях і взаємовиключних впливу: з одного боку, він ще в юності захоплювався філософією І. Канта, з іншого - чи не в той же період - був великим шанувальником Н. Макіавеллі, Т. Гоббса і Ф. Ніцше.
Кант привернув молодого Вебера своїм етичним пафосом; чисто моральне вимога чесності та добросовісності в наукових дослідженнях він успадкував від Канта і до кінця життя залишався вірним цій вимозі. Гоббс і особливо Макіавеллі справили на нього сильне враження своїм політичним реалізмом, що межує з цинізмом. Тяжіння до цим двох взаємовиключних полюсів - Кантианско етичного ідеалізму з його пафосом істини і добра raquo ;, з одного боку, і політичного реалізму з його пафосом тверезості і сили - З іншого, визначило своєрідну роздвоєність світогляду Вебера. Останнє вилилося у форму героїчного песимізму raquo ;, в вимога з відкритими очима прийняти свою долю raquo ;; поняття долі, в її ніцшеанському тлумаченні, взагалі дуже близько Вебером, і недарма він вважав Ніцше одним з мислителів, що визначили духовну атмосферу сучасної епохи. Формування його політичних і наукових поглядів відбувалося саме в той період, коли в Німеччині вже намітився перехід від так званого вільного капіталізму до державно-монополістичного. Вебер виявився одним з очевидців цього переходу і в своїх роботах спробував осмислити його як економіст, соціолог і політолог.
М. Вебер походив із заможної родини. Ще в ранній юності він придбав смак до політики. За політичною орієнтацією він був лібералом (сучасники нерідко звали його лютим лібералом ) з характерним для німецького лібералізму XIX ст. націоналістичним відтінком, викликаним особливостями історичного розвитку Німеччини. Вебер вивчав юриспруденцію в Гейдельберзькому університеті. Проте вже в студентські роки його інтереси не обмежувалися однією цією областю: він займався також політичною економією і економічною історією.
Перші роботи Вебера - До історії торгових товариств у середні віки (1889), Римська аграрна історія і її значення для державного та приватного права (1891) - відразу поставили його в ряд великих учених: тут розкривається зв'язок державно-правових утворень з економічною структурою суспільства. Уже в Римської аграрної історії були намічені контури емпіричної соціології (вираз Вебера), найтіснішим чином пов'язаної з історією. Він розглядав еволюцію античного землеволодіння у зв'язку з соціальним та політичним розвитком, звертаючись також до аналізу форм сімейного укладу, побуту, звичаїв, релігійних культів - в повній відповідності з вимогами так званої історичної школи, що панувала в німецькій політекономії останньої чверті минулого століття (Вільгельм Рошер, Курт Кніс, Густав Шмоллер).
Інтерес Вебера до аграрного питання мав цілком реальну політичну підоснову; в 90-х роках він виступав з низкою статей і доповідей, присвячених актуальному тоді аграрного питання в Німеччині, де критикував позицію консервативного юнкерства і захищав індустріальний шлях розвитку країни. У той же час Вебер намагався створити нову політичну платформу німецького лібералізму.
Як бачимо, політичні та наукові інтереси виявлялися органічно пов'язаними вже в ранній творчості Вебера. З 1894 року Вебер - професор в університеті у Фрайбурзі, з 1896-го - в Гейдельберзі. Однак через два роки важ...
