Введення
Актуальність теми цієї курсової роботи. Починаючи з філософського осмислення інституту сім'ї Платоном і Аристотелем, науковий інтерес до дослідження сімейно-шлюбних і сімейно-родинних відносин завжди був досить високий. І в наш час у вітчизняному та західному суспільствознавстві спостерігається велика увага до аналізу даної проблематики. Причиною сплеску наукового інтересу до проблем сім'ї та шлюбу в кінці XX - початку XXI ст. є той незаперечний факт, що в складному потоці соціальних трансформацій глобальні процеси в зміні інституту сім'ї набувають важливого і самостійне значення. В даний час сімейні зміни стали джерелом необоротних соціальних трансформацій в індустріальних країнах. Зниження рівнів шлюбності і народжуваності, збільшення числа розлучень і частки одиночних домогосподарств призвели до негативної динаміки вікової структури соціуму, інтенсивної зміни його етнічних характеристик, «перебудові» різних життєво важливих сфер суспільства - економічної, соціальної, політичної та ін.
У світлі глобальних сімейних змін необхідно зробити акцент на трагічне становище російської родини. Демографічний і сімейний криза, пережитий сучасним російським суспільством, є, на наш погляд, самої важкою задачею і загрожує зникненням з геополітичної карти світу російського соціуму. Невиконання сім'єю своїх соціальних функцій - репродуктивної функції та функції соціалізації, - а також руйнування цінностей фамілізму призвели до катастрофічних для нашої країни наслідків. З початку 90-х р.р. XX сторіччя в Росії спостерігається негативний природний приріст населення. Безпрецедентне зростання соціального сирітства, дитячої та підліткової безпритульності, злочинності, алкоголізму та наркоманії, а також розрив нормативно-ціннісного єдності між поколіннями є соціальними показниками провалів у реалізації сім'єю функції соціалізації. Крім того, звичним стає існування в нашому суспільстві «соціально незахищених», «неблагополучних», «дисфункціональних», педагогічно запущених »сімей. Сім'я перестає бути тим інститутом, де закладаються основи громадянської культури та соціальної відповідальності підростаючого покоління.
Тому стабільне і сталий розвиток російського суспільства неможливо без конструювання і проведення ефективної державної сімейної політики, стратегічний напрям якої полягає у відродженні цінностей фамілізму та оптимізації сімейних і демографічних процесів.
Дослідження даної теми важливо також з погляду забезпечення соціально-культурної стійкості нашого суспільства. Соціально-культурне відтворення суспільства - складна і важка проблема, що залежить як від вмілості дій структур управління в державі, так і від самого соціуму.
Об'єктом цієї роботи є соціальні зміни інституту сім'ї. Предметом є соціологічна інтерпретація сімейних змін в умовах трансформації російського суспільства.
Мета курсової роботи: на основі історико-соціологічного аналізу виявити стійкі тенденції еволюції сімейних відносин в російському суспільстві і визначити фактори, які можуть сприяти підвищенню результативності сучасної сімейної політики.
Глава 1. Теоретичні основи вивчення соціокультурних аспектів функціонування сім'ї
.1 Понятійний апарат дослідження
Соціальний інститут - історично сформована форма організації спільної життєдіяльності людей, що виникає з необхідності задоволення соціальних потреб суспільства і спрямована на реалізацію в ньому певних соціальних функцій. Інститути характеризуються своїми можливостями впливати на поведінку людей за допомогою встановлених правил, що визначають так її поведінку
Поняття соціальний інститут припускає:
· наявність у суспільстві потреби і її задоволення механізмом відтворення соціальних практик і відносин;
· ці механізми, будучи над індивідуальними утвореннями, виступають у вигляді ціннісно-нормативних комплексів, що регулюють суспільне життя в цілому або окрему її сферу, але на благо цілого;
У їх структурі укладені:
· рольові моделі поведінки і статуси (приписи їх виконання);
· їх обгрунтування (теоретичне, ідеологічне, релігійне, міфологічне) у вигляді категоріальної сітки, задающая «природне» бачення світу;
· засоби трансляції соціального досвіду (матеріальні, ідеальні і символічні), а також заходи, що стимулюють одну поведінку і репресують інше, інструменти підтримки інституційного порядку;
· соціальні позиції - самі інститути являють собою соціальну позицію («порожніх» соціальних позицій не був...
