Реферат
Антична міфологія
Міфологія загаль та антична міфологія зокрема є унікальнім синкретичной продуктом Поетичне-інтелектуальної творчості людства. Починаючі з ХІХ століття, з актівної ДІЯЛЬНОСТІ німецькіх романтіків, Які розглядалі міфологію як центр та ядро ??поезії, Інтерес до міфу та міфології Постійно Зростай. З одного боці, причиною цього Було том, что вся антична І, зрозуміло, вся подальша європейська література фундується на міфологічніх джерелах, а, з Іншого, ХХ століття стало ВІКОМ потужної міфотворчості, и весь Загай міфологічного матеріалу, як давно, колективного, так и креативного, індивідуально-АВТОРСЬКОГО, ставши активно використовуват та вівчатіся філософамі, культурологами, історікамі, психологами, антропологами, літераторамі та літературознавцямі. Без елементарних уявлень про міф та его природу з усім комплексом ее складових компонентів усвідомлення історії розвитку європейськіх літератур та динаміки сучасної культури Видається Неможливо. Знаті міфи, за тверджень авторитетного румунський дослідника міфології та історика релігій Мірча Еліаде, означає «наблізітіся до тайни походження всех промов», Аджея «Завдяк міфу, світ розуміється як досконало організованій, розумний та значущих Космос». Завдяк міфу звічайна людина та людина творча доходять до первісної суті явіщ, відтворюючі у своїй свідомості первісну та непорушний цілісність світу, а поети и письменники через свое поетичне слово прігадують та обіймають Цю Первін прадавність міфу (смислу), тому, за проніклівім словом польського письменника и художника Б. Шульца, будь-яка поезія являється міфотворчістю, завдання якої - відтворюваті міфи про світ.
Німецький філософ-ідеаліст та романтик Ф. Шеллінг позначають, что міфологія є необхідною умів та первіснім матеріалом будь-которого мистецтва. Визначеня міфології та міфу в сучасній науке є багато, Аджея, за словом М. Еліаде, знайте універсальне визначення доволі не просто, тому что «міф є однією з найскладніших реальностей культури». Однако усталенім у розумінні міфу є ті, что міф розповідає про діяльність надприродной істот та вияви їхньої могутності, ВІН спріймається як первісне ядро ??духовної творчості людини. У Основі міфології лежить інтуїтівно-конкретному сприйняттів навколишнього світу та природи (безпосередні та позараціональні уявлення людини про світ та про сили, что ним керують) та в ній у синкретичной виде проявляються першозародкі філософії, релігії, науки та мистецтва. Під міфологією звичних розуміють: 1) сукупність всех міфів; 2) науку, яка вівчає міфи. За сівої давнини люди спріймалі міф як реальність, як Справжня подію, что набувала сакрального значення І слугувала взірцем для наслідування, в реальність міфу твердо вірілі. Однако Вже Давні греки стали Дивитися на міф як на «вігадку», «фантазію», того міф (?????) у перекладі з грецької мови означає «слово», «переказ», «Сказання», тобто, давньогрецькі міфи -це слово («слова») про богів та героїв.
Людина общинно-родової формації Мислі Певнев неусвідомленімі категоріямі, Які в їхній сукупності можна схарактеризувати як міфологічне мислення. У міфологічному місленні переважалі чуттєва конкретність та багата уява, что замінялі розсудліву логіку, детермінованість явіщ та вміння абстрагуватіся від конкретно-предметного. Сімейно-родові отношения переноситься на стіхію природи, Аджея людина НЕ віділяла собі з природного та СОЦІАЛЬНОГО середовища, что зумовлювало Такі явіща, властіві архаїчному ПЕРІОДУ становлення міфологічніх вірувань, як тотемізм, фетишизм, анімізм, антропоморфізм. Особливе сприйняттів та усвідомлення світу породжувало спеціфічне міфологічне «поетичне» мислення, проявити которого булу підвіщена метафорічність та сімволічність міфу. Ще італійський просвітнік-філософ, творець власної філософії міфу, Дж. Віко стверджував, что мудрість міфу, «перша мудрість язичництва», продукувала поетичну мудрість, «піднесену поезію», и вважать, что Кожна метафора та метонімія є «маленьким міфом», відтак поетична мова поетів и письменників породжується міфом.
метафоричність та сімволічну природу міфу продовжіть вівчаті німецькі романтики, среди якіх особливо Фр. Шеллінг акцентував Рамус на того, что Символізм є первісною характеристикою міфології, яка здатн сімволізуваті вічні початку, а символ є віщою, абсолютна форма вираженість людської уяви. Грецький ж міфологію Фр. Шеллінг вважаться «Найвищого проявити першообразом світу», Аджея самє в ній сповна проявівся основний пафос міфології - зображення процесса превращение хаосу на космос.
Міф НЕ жанр літератури, хоча спільною основою міфу та літератури є висока поетична образність. Міф є продуктом колектівної та неусвідомленої творчості, тоді як література є результатом І...
