Зміст
Введення
Біографія
Ідеї Сісмонді
Лібералізм і його опоненти
Аналіз аграрних відносин
Відтворення капіталу
Доля сісмондізма
Введення
Стан економіки. p> На рубежі ХVIII-ХIХ століть відбулося зміцнення капіталізму як панівного устрою суспільства, підпорядковує собі всі інші уклади, пригнічувала і експлуатує їх. В результаті почалася боротьба з капіталізмом різних верств суспільства. Одна з перших жертв капіталізму - невеликий бізнес: селяни, ремісники, дрібні комерсанти. Велика промисловість їх знищує безжально, перетворюючи їх на пролетарів. І вони ведуть боротьбу проти великого капіталу - мріють про минуле "золотом їх столітті", вони прагнуть "Повернути колесо історії назад". p> Стан економічної науки. p> Становлення класичної економічної школи вело до зростання теоретичності, монізму економічної науки. Інакше зменшувалася різноманіття економічних поглядів. Посилення капіталістичної експлуатації і гніту взагалі знову породило різноманіття економічних шкіл, як підстави різних ідеологій. p> Разом з розвитком великого капіталу формувалася ідеологія дрібної буржуазії. Великий капітал розоряв невеликий бізнес, а тому представники останнього почали боротьбу з великою буржуазією за своє виживання. Ця боротьба романтиків, утопістів. Вона не може бути успішною і в певній міру виявляється реакційної. У результаті, виникла дрібнобуржуазна політекономія. p> Засновником цього напрямку економічної думки був Сісмонді. br/>
Біографія
Жан-Шарль-Леонар Симон де Сісмонді (1773 - 1842) - французький історик і економіст. Народився в Швейцарії, був одним з критиків закону Сея і прихильників Томаса Мальтуса. Вони обидва практично в один час висували дуже схожі ідеї про капіталізм і неспроможності закону Сея. Симон де Сісмонді - автор знаменитої двотомній роботи В«Нові принципи політичної економіїВ» (В«Нові початку політичної економії В») (1819). Відомий він також і по інших робіт, таким як двотомник В«Історія Італійських республікВ» (1807), В«Література Південної ЄвропиВ» (1813). p> Симон де Сісмонді народився в Женеві. Всі його дитинство пройшло в родовому маєтку батька недалеко від Женеви. Його батько був пастором. Спочатку Симон закінчив духовну кальвіністську В«колегіюВ», після чого вступив до університету, який так і не зміг закінчити через похитнулося фінансового становища батька. Йому довелося влаштуватися на роботу в один з банків Ліона. Під час французьких революцій Сісмонді і його батько потрапили до в'язниці. Потім його сім'я була змушена виїхати. Спочатку вони вирушили до Англії, де двадцятирічний Сісмонді познайомився з такими труднощами Адама Сміта, як В«Багатство народівВ». Потім його сім'я переправилася до Італії, де він став керувати господарством батька і почав писати свої праці.
У головній роботі свого життя Симон де Сісмонді пише про власний методі і розумінні політичної економії. Також тут викладена його точка зору на поділ праці, дохід, реформи, відтворення, народонаселення.
Ідеї Сісмонді
Він почав як послідовник Сміта і Рікардо, а потім все більш виступав проти деяких їх ідей. У результаті він створив власне напрям економічної науки, відоме як економічний романтизм. p> Виступаючи проти пануючої догми, Сісмонді розумів складність свого становища. Проте, вважаючи себе правим, він відстоював свою ідею: "У мене немає підстав скаржитися. Істина сильніше надуманих систем ". p> Духовний прогрес науки обумовлений їх соціальним устроєм. p> У нього є багато оригінальних ідей, зупинимося на основних з них. p> Серед безлічі оригінальних ідей Сісмонді - постановка в якості мети суспільного розвитку -
1) людського щастя,
2) аналіз аграрних відносин і
3) відтворення або кризи. p> Гуманізм Сісмонді - орієнтація на щастя народу. Патріархальна життя його дитинства заклала в ньому впевненість у тому, що люди гідні щастя. І що щастя найчастіше приходить в будинки чесних трудівників і біжить геть від великих міст. Але він однозначно бачив, що умови для такого щастя відходять у минуле. Зростають міста, наймання працівників, відбувається їх зубожіння. p> Для щастя люди повинні мати достаток. Капіталістичний ж ринок веде до зубожіння народу, насамперед трудівників, перетворюючи їх на працівників найманої праці. Раніше всі ці люди були самозайняті, дрібними підприємцями, мали достаток і були щасливі. Закони ж ринку ведуть до їх експропріації і перетворенню в найманих трудівників і найчастіше пауперов. p> Накопичення капіталу веде до експропріації - відібранню власності, насамперед у дрібного бізнесу. Тим самим ці люди стають пролетарями і зубожіють. p> Для назви цих трудівників Сісмонді ввів поняття "Пролетарів", скориставшись історією Стародавнього Риму. Як писав Тойнбі, в Стародавньому Римі проводили часто перепису населення і ті люди, у яки...
