МІНІСТЕРСТВО ОХОРОНИ ЗДОРОВИЙ Я УКРАЇНИ
НАЦІОНАЛЬНИЙ ФАРМАЦЕВТИЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
КАФЕДРА Філософії ТА соціології
РЕФЕРАТ
з курсу Філософія
На тему Ортега-і-Гассет Х. Повстання мас laquo ;. Філософське осмислення проблеми кри та дегуманізації культури
Роботу Виконала
аспірант кафедри Фармакотерапії
Верховодова Ю.В.
Науковий керівник: проф. Кіреєв І.В.
Харків 2015
Зміст
Гассет філософ творчий повстання
1.Запровадження
2.Творчій и життєвий шлях ХосеОртега-і-Гассета
. Повстання мас Хосе Ортегі-і-Гассета. Основні філософські подивися
Список літератури
1. Запровадження
Хосе Ортега-і-Гасет (1883-1955), Іспанський філософ и публіцист, представник філософії ЖИТТЯ І філософії антропології. Справжня реальність, что дает сенс Людський Бутт, Бачал як історія, вітлумачуючі ее у Дусі екзістенціалізму як досвід безпосередно переживання. Одна з Головня представителей концепцій масового Суспільства raquo ;, масової культури ( Повстання мас raquo ;, 1929-30) i Теорії еліти. У естетіці Виступивши як теоретик модернізму ( Дегуманізація мистецтва raquo ;, 1925).
З молодих років сів у місце зліва центру політічного спектра, Постійно растет и послідовно захищать Ліберально-демократичні цінності. Філософський Інтерес Ортеги - будівництво мосту между історічнім ЖИТТЯ І сучасним ее Облаштування. Матеріалом при цьом є культура, а інструментом - знання. Небезпечна лишь голі заперечення, Небезпечна невігластво, Яким відхилено КОЛІШНИЙ культуру и мораль, Пожалуйста проголошує вседозволеність, Пожалуйста Затверджує моральний нігілізм та насильство. Ортега активно Виступає Із республіканської Політичної програмою, становится депутатом парламенту, обстоюючі ЦІ Ідеї.
. Творчий и життєвий шлях ХосеОртега-і-Гассета
Хосе Ортега-і-Гассет родился 9 травня 1883 року у Мадріді у ній відомого журналіста, и письменника. Его дитинство розвівався Ель-Ескоріалі, Кордобі, Ель-Пало (Малага) i Мадріді. У 1893 року сім'я вібрать постійнім місцем проживання іспанську столиці. У 1897 року Хосе почав навчання у Університеті Деусто в Більбао за фахом філософія, література право. У тисячу вісімсот дев'яносто-вісім року превращается в Мадрідській Центральний Університет. За рік залішає Вивчення права, щоб надалі Повністю сконцентруватіся на філософії. У 1 902 року з відзнакою закінчує університет и Вже в 1904 року захіщає Докторська дісертацію.
З 1 905 року в течение трех років продовжіть навчання у Німеччини, Мецці філософії. На тій годину Хосе залішає католицизм вже й становится атеїстом. У 1 910 року філософ одружується з Роге Спотторно-і-Топете, что стала Йому опорою в усьому. Спорідненість душ виявляв даже у почерку. Роза часто перепісувала чернеткі Хосе начисто для наступної Публікації, и даже блізькі не могли розрізніті їх почерки. У 1 910 року Ортега-і-Гассет БУВ избран завідувачем кафедри метафізікі Мадридського Центрального университета, Продовжуючи вікладаті безплатно в мадрідському Віщому учіліщі вікладачів психологію, логіку и Етика.
У 1913 року Х. Ортега-і-Гассет створює Лігу Політичної Освіти Испании, Покликання виховати Нове покоління політіків, здатно вітягті Країну Із центрів культурного відсталості. У 1 915 року засновує журнал Іспанія raquo ;, в 1917 року у Співробітництво з М.М. де Ургоіті - газету Ялина Сіль raquo ;, тисячі дев'ятсот двадцять три року - видання Журнал Заходу raquo ;. У 1916 року виходим перший Із восьми томів філософських праць під Назв Оглядач ( ElEspectador ). У тисяча дев'ятсот тридцять один року Х. Ортега-і-Гассет разом Із лікарем и письменником Грігоріо Мараньона створює Союз на службі Республики, вбачаючі у встановленні РЕСПУБЛІКИ вихід Із відсталості країни. За рік, розчарувавшісь у політіці, розпускає Союз, відкідає президентство Парламентської КОМІСІЇ з державного влаштую и політічну діяльність. Однією з причин стала Незгода з каталонськімі сепаратистами у харчуванні регіональної політики.
Ім я Хосе Ортегі-і-Гассета разом Із ім ям Мігеля де Унамуно становіть славу и гордість сучасної іспанської філософської думки. Їм Належить заслуга Виведення їх Із того застою, у якому вона перебувала з кінця XVIII століття. Несучі у Собі сильний заряд Прагнення до национального відродження вчення обох міслітелів стали великим внеска ї у Скарбниця Світової філософії. Унамуно, з его сумнівамі и почти містічнім ром...
