Зміст
Введення
1. Філософська культура
2. Походження терміна культура
3. Співвідношення і взаємозв'язок понять культура і цивілізація
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Актуальність. Культурологія - що стає дисципліна, і тому її співвідношення з іншими дисциплінами, співвідношення її внутрішніх компонентів і застосовуються в ній підходів потребує ретельної рефлексії. А остання, як відомо, є власна справа філософії. І виконання цього призначення - найперше завдання філософії культури. Тільки на шляху її рішення можна в якійсь мірі подолати спостерігається в даний час змішання філософії, теорії та ідеології культури. А також, замість еклектичного перетину, прийти до їх системному взаємодоповненню: кожна з них необхідна, а разом вони необхідні і достатні для цілісного розуміння феномену культури.
Філософія розглядає сутність культури, тобто ті її принципові можливості, які відрізняють її від інших сторін життя людини і складають внутрішня підстава всіх її проявів.
Філософія культури повинна відповісти на такі основні питання:
що таке культура в рамках людського буття в цілому?
яке її співвідношення і взаємодія з іншими атрибутивними (невід'ємними) характеристиками людського буття?
який її категоріальний каркас (внутрішню будову, загальне для будь-яких її модифікацій)?
чи існують об'єктивні критерії прогресивного розвитку культури і, якщо так, то які вони?
Мета: вивчити проблеми взаємодії культури і цивілізації.
Завдання:
узагальнити теоретичний матеріал;
дати визначення основним термінам;
зробити висновки.
1. Філософська культура
Люди народжені в ім'я вдосконалення свого єства - для духа. Мірою виконання визначеного є усвідомлення життя в дусі. Життя в дусі, виражає себе через серце, буде мерою отримання та придбання радості і щастя. Так через вдосконалення духу людина переходить до іншої мети - радості і щастя. І якщо сказано, що радість є мудрість raquo ;, то вірним буде і назад - мудрість є радість. Побудовані взаємозв'язку наведені лише для того, щоб вказати на життєву необхідність мудрості для людини, усвідомило свій дух і необхідність життя в ньому. А якщо не усвідомив? Для людини поза духу не може бути життя в істинному її розумінні. Адже життя - це жваво, вогонь, є основою духу. Чи треба говорити, що без усвідомлення духу людина і не живе, як людина, а лише як істота, ходяче тіло, прийняте називати двоногим.
Накопичення Знань, необхідних для вдосконалення духу, - це одна з істотних складових мудрості. Творча, творча сила, напрямна ці знання на Благо Загальне, іменована любов'ю, буде другий, єдиної з першою, складової мудрості. Мудрість приходить завжди від Вищих, від тих, кого іменують Божественними наставниками, відображеними як Боги, Пророки, Учителя, Старці, Мудреці ...
Завданням всіх тих, хто усвідомив, що духовне вдосконалення, накопичення і розвиток духу може і повинно відбуватися лише за устремлінні і шануванні Світу Вищого, буде саме у посвяченні всього свого життя цього Світла. Саме це і буде дією і служінням Культурі як шануванню Світу. Служитель Культури завжди знаходиться в перших рядах тих, хто буде збирати найцінніші зерна Мудрості, розкидані і розсіяні в віках і народах. І мало їх знайти - необхідно зібрати в систему, зосередити, зіставити і співвіднести. Але головне - знайти їм, цим скарбам Знань, прийнятим від Мудрих, місце докладання в житті. Описане сакральне дійство і буде філософією. Якщо філософія як прояв любові до Мудрості, під якою розуміється служіння їй у всьому серцевому шануванні до Істини, буде спрямована на додаток її в області Культури, то така область людських знань отримає найменування Філософії Культури.
Як і будь-яка інша філософія, Філософія Культури може бути умовно підрозділена на два основні розділи - онтологію, в якій основним предметом вивчення і розгляду буде питання світорозуміння світоустрою або Буття, і гносеологію, що розглядає шляхи та методи пізнання світоустрою , а також шляхи та методи вдосконалення людини як духу в єдності з душею і тілом, і всім світобудовою.
Особливості розвитку суспільства зазвичай більш-менш адекватно відображаються в особливостях розвитку культури, насамперед духовної. Криза європейської культури ХХ ст., Про який писали відомі філософи та історики культури, починаючи з О. Шпенглера...
