Сучасна світова філософія
Зміст
Вступ
. Некласічна філософія кінця XIX-початку XX ст.
. Психоаналіз и неофрейдизм
. Екзістенціальна філософія та ее різновиди
. Еволюція релігійної філософії XX ст.
. Проблема знання, мови и розумінняу філософії XX ст.
Список використаної літетарурі
Вступ
Філософія є Засоба критичного АНАЛІЗУ, усвідомлення найзначнішіх, універсальніх процесів и проблем, від якіх поклади розвиток сучасної цівілізації.
Аналізуючі сучасний стан Світової філософії, слід мати на увазі, что в наявний концепціях нашли спеціфічне відображення, по-перше, суперечності нінішнього Суспільства І, по-одному, об'єктивні Тенденції розвитку сучасного світу в цілому: проблеми людини, культури, глобальні проблеми и т.д. Тому основного Завдання сучасної філософії - Вивчення глибино зрушень у культурі, динаміки співвідношення между різнімі ее сферами (наука, технологія, політика, мораль та ін.) В усій різноманітності та суперечлівій взаємодії різніх пластів. Сучасна філософія містіть у Собі широкий спектр проблем и підходів до їх вирішенню. Можна віділіті трьох Ідеї, Які малі Вплив на філософську мнение XX ст. По-перше, людина - це істота, яка володіє даром створюваті символи. Жодна жива істота на землі НЕ будує между собою и природою сімволічного середовища. Це здатно робіті только людина (Е.Кассірер). По-одному, людина, отримавших відносну свободу від природи, Набуль возможности саморозвитку, перевтілення (М. Йшов ер). По-Третє, спонтанність людської природи, здатність людини змінюваті Людський буття Ніби знову відтворює саму людину НЕ только духовно и екзістенціальне, а й як біологічний вид (Е.Фромм).
Сучасна філософія характерізується наявністю Великої кількості різноманітніх напрямків та шкіл зі своими спеціфічнімі ідеямі, принципами, підходамі до реалій життя.
Сучасність у філософії має свой Внутрішній масштаб. За звичка, качаном современного етапу вважають Кінець XIX ст., Коли з'явилися некласічні форми філософствування, что стали в Европе домінуючімі на початку XX ст.
Сучасний стан розвитку філософії є ??СПАДЩИНА критичного переосмислені класичної буржуазної філософії и філософії марксизму. Перш чем детально розглядаті ее основні течії та школа, слід простежіті, в якому напрямку Пішов розвиток філософської думки после Канта, Гегеля, Фейєрбаха, Маркса.
1. Некласічна філософія кінця XIX-початку XX ст.
Філософія кінця XIX - початку XX ст. в основному відійшла від Принципів класичної філософії.
Класична філософія виходим Із головного принципом раціоналізму - з Визнання розуму основою пізнання та поведінкі людини, яка за своими внутрішнімі нахилится та здібностямі є РОЗУМНА істотою и усвідомлює Власні возможности, організовує свое життя на раціональних засадах. Більшості представителей класичної філософії властіві пізнавальний оптимізм, Впевненість у тому, что раціональне пізнання є тією силою, яка Згідно дасть змогу вірішіті всі проблеми, Які стояти перед людством.
Особлівістю класичної філософії є ??такоже, что, розглядаючі людину та Історію, вон сконцентрувала свою Рамус вокруг проблеми свободи та других гуманістічніх цінностей и стверджував необходимость раціонального пізнання загальнолюдського моральних Принципів та ідеалів.
проти Вже в момент Найвищого розквіту класичної буржуазної філософії в ее Надрах начали діяті Тенденції, спрямовані на ее заперечення.
У Перші десятіріччя XIX ст. діалектічному Вченіє Гегеля намагається протіставіті свое ірраціоналістічне вчення про Світову волю Артур Шопенгауер (1788-1860). За Шопенгауером, Сутність персоною стає незалежна від розуму воля - сліпе хотіння, невіддільне від тілесного Існування людини, котра є проявити космічної Світової Волі, основою той істіннім змістом Усього сущого. ВІН намагався довести, что всі Людські біди мают Космічний характер, и того Ніякі Суспільно-політичні превращение Нічого НЕ здатні Сменить в жітті людини й суспільства.Ірраціоналістічно-песімістічна філософія А.Шопенгауера булу одним Із основних джерел філософії життя raquo ;, а такоже попередницею Деяк СУЧАСНИХ психологічних концепцій.
Другові тенденцію віражала позітівістська концепція Огюста Конта (1798-1857). Согласно з Вченіє Конта, філософія НЕ є наукою Із власним про єктом, что якісно відрізняється від про єктів конкретних наук. Філософія Узагальнює Досягнення конкретних наук, або ж є узагальненою класифікацією всех наук. Позітівізм як філософс...
