Введення
Одяг є одним з найбільш значущих явищ культури. Вона сприяє естетичному самовираженню народу, зберігає національні традиції, історичну пам'ять. Вона зберігає культурну спадщину, сприяюче створення якоїсь зв'язку між поколіннями, що дуже важливо. Тільки знаючи своє минуле, ми можемо краще зрозуміти себе і своє справжнє.
Ось уже протягом ста років західні модельєри, надихнувшись російською культурою, створюють колекції в стилі «a la russe». Проте варто відзначити, що російський стиль не можна охарактеризувати в рамках одного історичного періоду, так як історія нашої держави багата і насичена подіями, що змінили і самосвідомість людей, і їх культуру, стиль життя, сприйняття світу. Говорячи про одяг в російській стилі, ми не можемо обмежувати себе в рамках одного лише народного костюма допетровських часів, оскільки крім даного періоду Вітчизняної історії, російська одяг пройшла і кравецьку революцію Петра Великого, що створила нове плаття європейського типу, і потрапила під французький вплив моди у час правління Єлизавети Петрівни з її пишними і химерними сукнями в стилі рококо. Російська одяг поверталася до своїх російських народних витоків при Катерині 2, мала подальший розвиток під час правління дому Романових, починаючи з ампіру і закінчуючи костюмами в стилі модерн, була вона і революційної, і радянської, і пострадянською. Незважаючи на те західне, в основному європейський вплив, російська костюм майстерно поєднував національні, народні мотиви з модною французької вишивкою, створюючи при цьому щось абсолютно нове і унікальне. Звичайно, варто відзначити сильне класове і соціальна відмінність в російській суспільстві протягом всієї історії нашої країни. В основному сильні зміни змінювалася мода у вищих колах, у той час як нижчі верстви населення продовжували носити косоворотки та сарафани. Проте зміни відбувалися у всіх верствах населення в тій чи іншій мірі.
Моя робота присвячена відношенню до російського стилю з боку іноземців, західному сприйняттю російського костюма, що дуже сильно скорочує коло дослідницької роботи. Пов'язано це з тим, що будь-яким іноземцям властиво стереотипне мислення про інших країнах. До того ж увага завжди приковує щось незвичайне і несхоже, тому сукні та костюми епохи палацових переворотів НЕ розбурхують свідомість іноземців. Вони не можуть сприймати їх росіянами, так як для них вони є всього лише калькою з їх власних західних історичних костюмів. У кожного народу є свої, що належать тільки їм, певні риси, особливості одягу, які рідко можна зустріти в інших народів.
У цій роботі в якості джерел будуть використовуватися колекції таких будинків моди, як Dolce amp; Gabanna, Valentino, Chanel, Dior, KENZO, Marchesa, Ralph Lauren, YSL, Christian Lacroix, John Galliano, Giambattista Valli, Oscar de la Renta, Alexander Mcqueen, Adadis Originals
У своєму дослідженні я буду спиратися на думки таких модних експертів, як редактор сайту «Style» Тім Бленкс, редактор «Vogue US» Марк Холган, міна Мистри, що працює на «Harper s Baazar» і «Style», на думки таких істориків, як В.В Стасов, Н.І. Данилевський, В. А.Прохоров і Крістіан Руан.
Метою моєї роботи є визначення образу Росії, який створює західна індустрія моди.
Основні завдання, виходячи з мети дослідження:
· Виділити російські елементи, які найчастіше використовуються в зарубіжній моді.
· З'ясувати основні джерела натхнення модельєрів, які спонукають їх до створення «російських колекцій»
· Пояснити такий інтерес Заходу до нашої культури.
Російські мотиви в зарубіжній моді
Протягом останніх 300 років ми надаємо великий вплив на розвиток світових цивілізацій, у тому числі на такі сфери, як наука, мистецтво, економіка тощо У зв'язку з цим наші країни починають взаємодіяти, вивчати культури один одного, цікавитися історією.
Наша культура самобутня, багата і сильно відрізняється від інших. У своїй роботі «Росія і Європа» Н.Я. Данилевський міркував про приналежність Росії до Європи. Історик висловив думку, що «Росія не харчувалася жодним з тих коренів, якими всмоктувала Європа як доброчинні, так і шкідливі соки безпосередньо з грунту нею ж зруйнованого стародавнього світу - не харчувалася і тими країнами, які черпати їжу з глибини німецького духу; не складає вона частини відновленої Римської Імперії Карла Великого, яка складає як би загальний стовбур, через поділ якого утворилося все багатовітвистого європейське дерево .. ». Тим самим Росія і Слов'янство є чимось далеким Заходу. Виходячи з даного відмінності історичних шляхів, ми викликаємо інтерес у закордонного світу до нас, як до чогось незвичайного, загадкового і несхожого на універсальні...
