СХІДНИЙ ІНСТИТУТ
КАФЕДРА ІСТОРІЇ ТА регіонознавства КРАЇН АЗІЇ
Курсова робота
ПОЛОЖЕННЯ буддійської релігії В КИТАЇ В ЕПОХУ династії Мін
Улан-Уде
г.
Зміст
Введення
Глава 1. Проникнення і поширення буддизму в Китаї
1.1 Проникнення буддизму в Китай
1.2 Поширення і китаїзація буддизму
1.3 Школи й секти китайського буддизму
Глава 2. Положення буддійської релігії в епоху династії Мін
2.1 Буддизм у політичній та ідеологічній історії Китаю епохи Мін
2.2 Буддизм у релігійній історії епохи Мін
Висновок
Бібліографія
Введення
Протягом багатьох століть в Китаї - незважаючи на його віддаленість і порівняльну ізольованість від інших осередків світової цивілізації - проникали численні культурні впливи. На ранніх етапах становлення і розвитку китайської культури вони, чинили істотний вплив на формування давньокитайського суспільства, основ його матеріальної і духовної культури. Починаючи з епохи Хань, коли культурні зв'язки Китаю із Заходом стали тіснішими, іноземні впливу зазвичай швидко засвоювалися вже сформувалася китайською цивілізацією. У результаті виникали нові, китаїзувати форми і явища, при аналізі яких не завжди можна з упевненістю відповісти на питання, хто ж кого в кінцевому рахунку здолав. Іншими словами, чи маємо ми справу з потужним іноземним впливом, справила сильне вплив на самобутню культуру Китаю, або із цілком оригінальним явищем, яке виникло в результаті китаїзації проникли ззовні нових ідей та інститутів і став тому саме китайським, пристосованим до національних умов.
Саме так було з буддизмом в Китаї. Буддизм виявився єдиною іноземної ідеологією, яка зуміла не тільки глибоко впровадитися в Китай і прижитися там, але й стати важливою інтегральною частиною всієї системи релігійних вірувань та інститутів цієї країни. Ця перемога, однак, далася нелегко. Поставлені необхідністю швидко пристосуватися в нових умовах, ідеї й інститути іноземної релігії піддалися настільки істотної трансформації, що результатом цього була поява нового, специфічно китайського буддизму. І тільки цей новий, китайський, буддизм зайняв, та й то далеко не відразу своє місце в системі релігійно - філософських ідей Китаю і зробив величезний вплив на китайську культуру.
Мета дослідження : визначити роль буддизму в суспільному житті Китаю епохи Мін.
Для досягнення поставленої мети сформульовано наступний комплекс завдань :
. Вивчити походження і процес розвитку китайського буддизму.
2. Охарактеризувати основні школи китайського буддизму в мінський період.
. Розглянути положення буддійської релігії в епоху династії Мін в різних сферах життя.
Об'єктом дослідження є буддійська релігія в епоху Мін.
Робота написана на основі фундаментальних наукових праць з дослідження буддійської релігії в Китаї, в тому числі: Л.С. Васильєва, А.В. Чебунін, Е.А. Торчінова та ін. В якості довідкових видань залучаються енциклопедичні джерела.
Структура роботи. Робота складається з вступу, двох розділів, висновків та бібліографії.
Глава 1. Проникнення і поширення буддизму в Китаї
1.1 Проникнення буддизму в Китай
Щодо часу першої появи буддизму в Китаї у дослідників немає єдиної думки, оскільки розрізняються критерії дослідження. Від того, під яким кутом розуміється перша поява raquo ;, під таким кутом і визначається дата цієї появи.
Дійсно, якщо вважати першою появою перше знайомство китайців з буддизмом, то це буде одна дата, якщо початок розповсюдження - інша дата. Але і в даному контексті потрібно розрізняти знайомство і прийняття буддизму як світогляду.
Відповідно з китайськими джерелами перший контакт між буддистами і китайцями стався в 243 р до н.е. на четвертий рік правління знаменитого Цинь Шихуана (246-210 рр. до н.е.), засновника першої старокитайської імперії Цинь. Тоді 18 іноземних ченців на чолі з Ши Ліфанов прибутку в Китай проповідувати буддизм. В даний час невідомим залишається їхній шлях у Китай - північний, з Центральної ...
