МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ
Федеральне державне бюджетне освітня установа
ВИЩОЇ І ОСВІТИ
МОСКОВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ХАРЧОВИХ ВИРОБНИЦТВ
інституту безперервної освіти
Курсова робота
Дисципліна:
Історія управлінської думки
Тема: Зародження і становлення управлінської думки в Росії (IХ-ХVIII ст.)
Москва 2014
Зміст
Ідеї організації місцевого управління в московському централізованому державі
Про методи управління приватним господарством в домострої
Найважливіші фактори розвитку управлінської думки в Росії XVII ст.
Ю. Крижанич
А.Л. Ордіна-Нащокін
Реформи Петра I як етап розвитку управлінської думки
И.Т. Посошков
М.В. Ломоносов
Катерина II, інші російські імператори і російське підприємництво
Висновок
Список використаної літератури
Джерела і витоки зародження ІУМ в Росії
Досліджуючи управлінські погляди в Росії в IX-XVIII ст., складно знайти приклади реального управління як діяльності, яка існує сьогодні. Як і у випадку з давньосхідних країнами, в більшості своїй пропонований матеріал характеризує ідеї і справи державного управління. Тим не менше ми постараємося виявити міркування і думки про управління в Росії зазначеного періоду, які не тільки були ефективні в минулому, але і можуть бути використані в сучасному менеджменті.
Стародавні літописи. Суспільна думка Росії нерозривно пов'язана з історією Давньої Русі. До появи перших російських літописів єдиним джерелом відомостей про ідеї управління господарськими об'єктами та іншими організаціями в Росії були записи іноземців: іноземні звістки патріарха Фотія (IX ст.), Імператора Костянтина Багрянородного та Лева Диякона (X ст.), Оповіді скандинавських саг, цілого ряду арабських письменників того ж періоду, що знали хазар, русь і інші народи, що мешкали на нашій рівнині, - Ібн-Хордадбе, Ібн-Фадлана, Ібн-Даст, Масуді raquo ;. Так, у трактаті Костянтина VII Багрянородного Про управління імперією є глава Про росах, що відправляються з моноксілах з Росії в Константинополь raquo ;, детально оповідає про проходження слов'янами відомого торгового водного шляху з варяг у греки .
У трактатах зарубіжних авторів наводилися характеристики східних слов'ян, описувалися національні й інші особливості слов'янського народу, напрями торгівлі Київської Русі, релігійні обряди слов'ян. Тим не менш, на думку російського історика В.О. Ключевського, все це були окремі подробиці, що не складаються ні в що незбиране raquo ;. З появою ж Початковому літописі ( Літопис Нестора ) і наступних літописів і літописнихсклепінь (XII-XIV ст.) Відомості стали набувати характеру все більш послідовного, цільного, структурованого оповіді про відповідні періодах російської історії.
Як і в державах Стародавнього Сходу, літописання в Росії були долею вузького кола спеціально підготовлених осіб. Спочатку воно являло собою наслідування зовнішнім прийомів візантійської хронографии, але потім стало набувати все більш самобутній характер, особливий стиль. На перших порах літописання вважалося богоугодним, душеполезниє справою raquo ;, і ці погодні записи достопам'ятні пригод вели найбільш грамотні люди - духовні особи (єпископи, монахи, священики). Але з часом літопису стали вестися не тільки при церквах і монастирях, а й при княжих дворах - як офіційні документи. З утворенням Московської держави офіційна літопис при государевому дворі отримала особливо широкий розвиток, а самі літописи вели спеціально навчені люди - прикази дяки.
моноксілах - човни-однодеревки.
Літописці фіксували не тільки загальнозначущі для всієї Росії факти, а й події місцевого характеру. Природно, за ряд століть в початкових літописах було зафіксовано безліч приватних та офіційних місцевих записів. Наприклад, в найдавнішій Лаврентьєва кой літописі, написаної в 1377, відразу за Початковою літописом спільноруських подій 1110 йдуть дані про події в Суздальської Русі, тобто починається місцева літопис. У Іпатіївському списку (кінець XIV ст.) Слідом за первісної літописом йдуть докладні записи про справи в Києві, а потім у Галичі та Волинській землі.
Кожен з літописців намагався по-своєму систематизувати відомі йому факти, інтерпр...
