ЗМІСТ
Введення
1. Опис творчості і робіт А. Шюца
. 1 Значення ідей Гуссерля для формування наукової позиції А. Шюца
. 2 Основні ідеї головних робіт А. Шюца
. Послідовники і критики А. Шюца
2.1 Феноменологічні позиції Т. Лукмана і П. Бергера
2.2 Феноменологічні позиції А. Сікурела
. 3 Критика роботи А. Шюца Формування поняття і теорія в соціальних науках
. Концепція взаєморозуміння і ресоціалізації в роботі А Шюца Повертається додому
Висновок
Список літератури
ВСТУП
У цій роботі розглядається тема Феноменологічна соціологія А. Шюца raquo ;. Ця тема обрана в зв'язку з тим, що теоретико-методологічна позиція цього вченого має особливу значущість для історико-соціологічної підготовки студента, так як наукова діяльність А. Шюца вплинула на подальший розвиток соціології і наук, тісно з нею пов'язаних.
У російській соціології творчість А. Шюца вивчено мало, але над його працями працювали Іонін Л.Г., Смирнова М.М., Сівірінов Б.С.
Метою дослідження є вивчення соціологічного спадщини вченого, як засновника феноменологічної соціології, і його значення для подальшого розвитку цієї науки. З цією метою можна виділити завдання: вивчити зміст праць А. Шюца, розкрити зміст його феноменологічної соціології, встановити, який внесок він вніс у соціологію і який вплив справив на подальший розвиток цієї науки; визначити, яким підходом він користувався при написанні своїх робіт.
Об'єкт даної курсової роботи - феноменологічна соціологія А. Шюца, а предмет дослідження - уявлення про повсякденної соціальної реальності і життєвого світу з позицій феноменологічної соціології, розкритої в працях А. Шюца.
У ході виконання курсової роботи як теоретична основа були використані висновки і положення робіт Ионина Л.Г., Бергера П.
1. ОПИС ТВОРЧОСТІ ТА РОБІТ А. Шюца
Шюц Альфред австрійський філософ і соціолог. Він народився у Відні, і отримав академічну освіту у Віденському університеті. Незабаром після його закінчення почав працювати в банку, і майже вся подальша життєва кар'єра виявилася тісно пов'язаною з його роботою в якості банкіра. Але ця діяльність, задовольняючи його в економічному та фінансовому відносинах, не приносила глибокого внутрішнього задоволення, яке давали йому заняття феноменологічної соціологією.
У зв'язку з приєднанням Австрії до Німеччини в 1939 р Альфред Шюц емігрував спочатку до Франції (Париж), де, а потім у США, де і ділив свій час між роботою консультантом низки банків та викладанням феноменологічної соціології. Останнім він став займатися лише з 1943 р в Нью-Йорку, де почав читати курс в Новій школі соціальних досліджень. Його подвійна кар'єра тривала аж до 1956 р, коли він остаточно відійшов від банківських турбот і весь зосередився тільки на заняттях феноменологічної соціологією. Як видно, те, про що він писав у своїх роботах - поділі наукового знання і знання повсякденному житті знайшло своєрідне відображення в його особистої життєвої долі.
У 1932 р він опублікував німецькою мовою свою найбільш важливу роботу Феноменологія соціального світу raquo ;, яка багато років залишалася невідомою широкому колу соціологів. Лише через 35 років, в 1967 р, вже після смерті соціолога, вона була переведена на англійську мову і викликала значний попит і інтерес.
. 1. Значення ідей Гуссерля для формування наукової позиції А. Шюца
Не можна не відзначити вплив Грусселя в роботах Шюца. Він, як учень, при вивченні життєвого світу ставив ті ж цілі, що і Гуссерль, хоча його інтереси зосереджувалися, передусім у галузі соціальних наук. Предметом всіх емпіричних наук, писав Шюц, викладаючи відповідні положення теорії Гуссерля, є світ як віддане, але вони, ці науки, як і їх інструментарій, самі є елементами цього світу raquo ;. Значить, науки, якщо вона дійсно бажає бути суворої raquo ;, необхідна не стільки формальна строгість, тобто логічна формалізація і так звані об'єктивні наукові методи, скільки з'ясування її генезису і обумовленості світом відданого, з якого воно народжується і в якому живе. Цей світ, що передує об'єктивує наукової рефлексії, світ людської безпосередності, феноменальний (в гуссерлевскій сенсі) світ відчування, прагнення, фантазування, бажання, сумніви, затвердження, спогади про минуле і передбачення майбутнього і т.п., коротше, це життєвий світ. Шюц визначає його як світ, в якому ми, як людські істоти серед собі подібних, ...
