Введення
Мама ... Це слово відгукується в серці чи не кожного з нас складною, часом суперечливою гамою почуттів: любов, образа, подяку, роздратування, прагнення щось довести, ніжність, розчарування, біль - все це сплітається в нашій душі в тугий і щільний клубок, який ми не завжди можемо розплутати. У сучасному психоаналізі досі не вщухають суперечки про важливість материнської фігури у розвитку людини. Різні школи дотримуються різних точок зору, але сама емоційна насиченість теми говорить про те, що вона - одна з головних, визначальних і завжди актуальних.
Вивчення материнства - важливе завдання в сучасній психології. Це пояснюється тим, що мати - перша людина, яка вносить свій внесок у розвиток дитини і впливає на формування його особистості і хід життя в цілому. Вивчаючи механізми, види, тенденції та закономірності в материнському поведінці, можна привнести багато нового в інтерпретації яких проблем в інших сферах психології.
Ідеальна мати ... Напевно, кожна жінка хотіла б стати такою для своєї дитини. Але який цей ідеал? До чого прагнуть сучасні матері? Установки на материнську роль, поняття "як треба" формуються у кожної жінки незалежно від того, які життєві обставини у неї складаються.
У нашій роботі ми хотіли простежити, наскільки схожі установки на материнство і деякі аспекти сімейного життя у трьох поколінь жінок, пов'язаних спорідненістю. Безумовно, від покоління до покоління якісь материнські риси передаються без особливих змін, стаючи стереотипами поведінки. Інші, навпаки, змінюються з плином часу, і залежати це може від змін у суспільстві.
Крім того, ми хотіли виявити аналогічні установки у дівчаток, з яких-небудь причин які залишилися без материнського виховання і спілкування. Їхня модель материнства будується без безпосередньої участі матері, але з присутністю негативного сімейного досвіду. Ми вважаємо важливим порівняння ступеня вираженості конкретних установок у дівчат з різними умовами виховання (сім'я і дитячий будинок) для визначення патернів материнської поведінки. У ситуації відсутності відмінностей, ми можемо говорити про вплив на формування установок материнства яких або інших факторів, а не попереднього материнського досвіду.
Мета дослідження: виявити материнські патерни у жінок трьох поколінь і порівняти їх з установками на виконання ролі матері вихованок дитячих будинків, що не мають родичів по жіночій лінії.
Завдання дослідження:
В· виявити установки на виконання ролі матері у жінок трьох поколінь, що передаються і непереданного від покоління до покоління;
В· виявити материнські установки у дівчат, які виховуються поза родиною;
В· виявити взаємозв'язку між материнськими установками дівчат, які виховуються в сім'ях, і материнськими установками їх матерів і бабусь; виявити існуючі моделі поведінки перехідні з покоління в покоління;
В· порівняти материнські установки дівчат, що передаються в поколіннях, з аналогічними установками дівчат, які виховуються в сім'ї і поза нею.
Об'єкт нашого дослідження - особливості материнської поведінки. Предмет дослідження - патерни материнських установок у жінок.
У якості гіпотез дослідження виступили наступні припущення:
1. Існують материнські установки на виконання ролі матері в сім'ї, які передаються з покоління в покоління;
2. Існують материнські установки, які від покоління до покоління "наростають" і материнські установки, які "зживають себе";
3. Материнські установки дівчат, які виховуються в сім'ях, не збігаються з материнськими установками вихованок дитячих будинків.
У дослідженні була використана методика:
1. Методика PARI Є. Шеффер і Р. Белла, адаптована Т.В. Нещерет [Райгородский Д.Я., 2005]. br/>
Глава 1. Теоретичні основи дослідження. Материнство
1.1 Материнство і його основні компоненти
Материнство - Складний феномен, що має фізіологічні механізми, еволюційну історію, культурні та індивідуальні особливості.
У кожній культурі є цілий інститут материнства, який у якості складової частини включає в себе способи виховання жінки як матері. Ці способи розраховані на те, що частина змісту своїх функцій мати буде усвідомлювати, а частина - ні. Відповідно, в суспільній свідомості також не все функції матері повністю усвідомлюються. Частина з них представлена ​​у формі повір'їв, прикмет, забобонів і т.п. Всі разом це може бути охарактеризоване як конкретно-культурний "шлях до моделі" материнства, яке саме по собі є інструмент, створений природою і суспільством для "виробництва" дитини як представника свого виду і своєї культури. У суспільстві постійно відбуваються зміни моделі материнства і дитинства, відповідні зміни в самих суспільних відносинах [Шнейдер Л.Б., 2000]. Елізабет Бадінтер писала: "Жінка стає кращою або гіршою матір'ю в залежності від того, цінується або ж...
