Зміст
Введення
Глава 1. Формування і розвиток уявлень про свободу совісті
Глава 2. Еволюція в розумінні свободи совісті
Глава 3. Свобода совісті в історії Вітчизни
Глава 4. Законодавче забезпечення свободи совісті в сучасній Росії
Висновок
Список літератури
Введення
Правовою основою дозволу проблем рецидивів між церквою і невіруючими в сучасному Російському суспільстві служить дотримання принципу свободи совісті. Совість - це категорія етики, що характеризує здатність особистості здійснювати моральний самоконтроль, самостійно формулювати для себе моральні обов'язки, вимагати від себе їх виконання і виробляти самооцінку своїх вчинків. У найзагальнішому вигляді принцип свободи совісті означає визнання права людини на самостійний вибір своїх переконань і можливість їх прояву в діях і вчинках не на шкоду іншим людям і суспільству в цілому.
Значний вплив на розвиток уявлень про свободу совісті у XVIII ст. надав А. Коллінз. У творі Міркування про вільнодумстві він висунув тезу: Кожен повинен вільно думати про питання, пов'язані з релігією [2, С. 24]. Але найбільш радикальними провідниками ідеї свободи совісті були французькі просвітителі. Істинна терпимість і свобода думки - ось дійсні протиотрути проти релігійного фанатизму raquo ;, - писав П. Гольбах [4, С. 87].
Історичні умови становлення державних структур, традицій і способу життя народів, суспільні відносини та інші фактори визначають рівень забезпечення свободи совісті в різних державах. В одних свобода совісті забезпечується відповідно до міжнародних норм, в інших існують ті чи інші її обмеження, в третіх, де панують архаїчні традиції, вона досі не отримує реалізації на практиці.
Розуміння свободи совісті, вироблення її критеріїв в чому залежать від знання історії формування та тенденцій розвитку цього поняття.
У міру вдосконалення суспільних відносин, розширення обсягу демократичних прав і свобод в розвинених державах, свобода совісті стала розглядатися не тільки як свобода віросповідань, але і як право особи на свободу переконань і на вільне прояв свого ставлення до релігії.
Постановка питання про свободу совісті, актуальність цієї теми очевидна, адже вона означає постановку питання про духовну свободу людини, про можливість існування для індивіда такої області духовного життя, куди не в праві вторгатися ніяка влада, ніякі суспільні або інші організації, а реалізація принципу свободи совісті означає визнання необхідності встановлення в соціальній взаємодії, в міжособистісних взаєминах і у відносинах з владою принципу толерантності.
Мета роботи - розглянути категорію свободи совісті: історію питання про свободу совісті та сучасні уявлення про неї.
Завдання роботи:
простежити, як формувалося і розвивалося поняття про свободу совісті
розглянути факти, як свобода совісті розумілася в різні історичні періоди часу.
Глава 1. Формування і розвиток уявлень про свободу совісті
Поняття совісті як відповідальність людини за свої справи перед людьми і самим собою в Стародавній Греції з'явилося досить рано, вже Демокріт писав про необхідність дотримання справедливості для того, щоб людина не перебував у стані постійного самоосуду. Розуміння совісті в античному світі було пов'язано значною мірою з демократичною формою правління в полісах: участь громадян у житті поліса вело до усвідомлення особистої відповідальності за його долю. Для Аристотеля, наприклад, совість - це правильний суд доброї людини [6, С. 12].
Виховання справедливості, доброти, в більш широкому сенсі - гуманності вже припускає терпиме ставлення до переконань інших. Особистість володіла відносною свободою вибору у вирішенні питання: що є для доль поліса благодійним, а що - згубним. Це було одним з факторів зростання свободи думок. Найбільш сміливі мислителі виступали за здійснення права висловлювати свої погляди, що не погоджуючи їх із загальноприйнятими авторитетами. Цицерон у трактаті Про природу богів дає приклад вільного обговорення проблеми богів прихильниками різних філософських напрямків. Він вважає, що при обговоренні треба надавати значення швидше силі доказів, ніж авторитету, і засуджує тих, хто перестає сам міркувати і вважає безперечними тільки судження тієї особи, яка шанує [3].
Державна правова система Стародавньої Греції сприяла появі нових традицій, пов'язаних з культом цивілізованості і держави. Разом з тим сформовані традиції і звичаї о...
