Міністерство освіти і науки РФ
ФГБОУ ВПО Набережночелнінскій інститут соціально-педагогічних технологій і ресурсів
Філологічний факультет
Кафедра російської мови та літератури
Курсова робота
Апокаліптичні мотиви в прозі Солженіцина
Студентка 0933 групи
Хасаншин Ісламія Мансуровна
Науковий керівник: старший викладач
Сонькин Валерій Олександрович
Набережні Челни 2013
Зміст
Введення
Глава 1. Апокаліпсис і його відображення в есхатології та літератури: теоретичний аспект
.1 Апокаліптичні мотиви і символіка: есхатологічний аспект
.2 Відображення апокаліптичних сюжетів в російській літературі 19-20 століть
Глава 2. Апокаліптичні мотиви в прозі А. Солженіцина
.1 Розповідь Солженіцина Захар Калита як символ забутості російської історії
.2 Православне сприйняття життя в умовах тоталітарного режиму
.3 Розповідь Солженіцина Права кисть raquo ;. Роль мотиву відплати
.4 Продовження традицій Л. Толстого та його притчі Чим люди живі? в повісті Солженіцина Раковий корпус
.5 Апокаліптичне життєсприйняття в оповіданні А. Солженіцина Его
.6 Роль апокаліптичних мотивів пам'яті в прозі А. Солженіцина
Висновок
Бібліографія
Введення
Чи багато в російській літературі знайдеться письменників, які б сфокусували у своїй долі і творчості не тільки моральні та історичні колізії часу, але і надали б своїм письменницьким ремеслом і життям в чому вирішальний вплив на хід історії і революційні зміни в умах сучасників? Відразу спливає в пам'яті Лев Толстой. І поруч з ним невозбранно встає ім'я Олександра Солженіцина, чий життєвий і творчий шлях (за всієї несхожості і навіть протилежності його з толстовським) довжиною в майже дев'ять десятиліть нам належить ще осмислити і зрозуміти. Дуже вірно помітив суть самого явища Солженіцина Дмитро Галковский, письменник і публіцист: Головне, що серед загального оскотіненія і підлості він насправді показав, що можна жити інакше. Я вже замислювався, а навіщо все це? Нічого немає: немає любові, немає совісті, немає морального обов'язку. А Солженіцин мені, зовсім молодому і недосвідченому людині, дав урок: Неправда, все це є laquo ;. У відомому сенсі я вважаю його своїм духовним батьком raquo ;. Але, звичайно, до цього важкого щастя домішувалися і гіркоту, і страждання (як визначив сам Солженіцин - я один зі свідків і страдателі нескінченно жорстокого століття Росії ). [Савельєв А. +2008: С.31, 33.]
Актуальність роботи. Л.Н. Толстой в Миколу Палкіна написав: Навіщо дратувати народ, згадувати те, що вже пройшло? Минуло? Що пройшло? Хіба може пройти те, чого ми не тільки не почали викорінювати і лікувати, але те, що боїмося назвати і по імені. Хіба може пройти жорстока хвороба тільки від того, що ми говоримо, що минуло. Воно й не проходить і не пройде ніколи, і не може пройти, поки ми не визнаємо себе хворими. Для того щоб вилікувати хворобу, треба перш визнати її. А цього-то ми і не робимо raquo ;. Ми не випадково почали з цитати цієї великої людини. Солженіцин є продовжувачем неминущі традицій російської літератури. Це людина обдарована моральним ясновидінням. Як і класики російської літератури, А. Солженіцин у всіх своїх творах прагне до художнього втілення справжньої життєвої реальності з усією мірою моральної відповідальності автора за це втілення. Наше звернення до творчості Олександра Ісайовича
Солженіцина обумовлено масштабом його особистості і тим значенням, яке ця фігура має для історії розвитку суспільної думки Росії другої половини ХХ століття та історії літератури того ж періоду. Ось як цитує самого Солженіцина дослідник Співаковський: А істина, правда, у всьому світовому перебігу одна, Божа . По всій видимості, саме на такому розумінні істини як божественного Промислу, на нескінченному довірі до життя як до сфери, в якій неявно для нас присутній задум Божий, і створювався художній світ А.І. Солженіцина.
Людині ХХ століття століття ХIХ представляється золотим. Але Пушкін називав свій вік жорстоким raquo ;, Баратинський - залізним raquo ;. На всьому протязі ХIХ сторіччя в Росії і в Європі лунали голоси, які попереджали про хиткість такого світового порядку, який обіцяє нескінченний шлях розвитку. І...
