на початку ХХ століття, замість торжества Прогресу, вибухнула світова катастрофа. Очевидно, ми повинні були внаслідок духовних втрат ХVIII і XIX століття, пройти через пекло ХХ століття. Зміст російського ХХ століття Солженіцин формулює як розплату, яка була пред'явлена ??історією за революційні захоплення і ліберальні омани. Я багато років страждав: ну за що така нещасна доля у Росії! І я зрозумів: значить, ось це і є вузькі, страшно тяжкі ворота, через які світ повинен пройти. Просто Росія пройшла перша. Ми всі повинні протиснутися через цей жах raquo ;. Солженіцин говорить про переродження гуманізму в ХХ столітті, того раціоналістичного гуманізму, якому раніше вдавалося пом'якшити зло і жорстокість, проте в ХХ столітті двічі вибухнули котли позамежних жорстокостей raquo ;. За Солженіциним на ХХ столітті лежить незмірно велика провина за катастрофу історії. Солженіцин-історик пише про народ, який не виправдав звання богоносца і добровільно поєднувався з комунізмом. Доводиться визнати, - пише Солженіцин, - що все ХХ століття жорстоко програний нашою країною; досягнення, про які трубили, все - уявні. Ми сидимо на разоріще . І в іншому місці: не ухиляючись усвідомити і страшніше: російський народ в цілому зазнав у довготі ХХ століття - історичну поразку, і духовне, і матеріальне raquo ;. Образи російської смути - і Першої (в історичних образах), і Другий, в 1917-1918 роках, і Третьої, часів Росії в обвалі ( лихі дев'яності ), наповнюють художню прозу та актуальну публіцистику письменника. Обговорення творів А.І. Солженіцина і його долі, як показує досвід спілкування з читачами, зачіпає саму серцевину світосприйняття людей, самий чутливий нерв їхньої свідомості. Солженіцин залишається сьогодні больовою точкою Росії і російського читача. [Круглий стіл Солженіцин і ХХ століття 2 008: С. 16-17]
Академік Раен Валентин Нікітін вірно помітив: Світ справді вступив в апокаліпсичну епоху, ось чому нам здається, що протонні струменя в дослідах сучасних фізиків-ядерників можуть вибухнути в чорну діру laquo ;, викликати планетарну катастрофу і породити гекатомбу жертв ... Прагнення зазирнути за фатальну завісу, передчуття того, що близько, що при дверях є, притаманне не тільки релігійній свідомості, а й свідомості кожної мислячої людини .
Об'єкт дослідження. Проза Олександра Ісайовича Солженіцина ( Захар Калита raquo ;, Матренин двір raquo ;, Права кисть raquo ;, Раковий корпус raquo ;, Его ).
Предмет дослідження. Форми і способи застосування апокаліпсичних мотивів у творах Солженіцина як метод художньо-дидактичного осмислення навколишньої дійсності.
Цілі і завдання роботи. Метою даної роботи є розкриття основних апокаліптичних мотивів у прозі Солженіцина.
Дана мета досягається вирішенням наступних завдань:
Визначити загальну характеристику Апокаліпсису.
Виявити актуальність і значимість даної тематики в сучасній російській літературі.
Позначити на прикладах окремих творів Солженіцина апокаліпсичні мотиви і їх значущість в контексті даних текстів.
Довести необхідність і доречність цього явища в контексті творчості даного письменника в цілому.
Глава 1. Апокаліпсис і його відображення в есхатології та літератури: теоретичний аспект
.1 Апокаліптичні мотиви і символіка: есхатологічний аспект
Що ж таке Апокаліпсис? Апокаліпсис - це богодухновения книга Одкровення про долю світу і людства, викладена переважно в символах і алегоріях. Для датування Апокаліпсису основоположним залишається свідчення св. мученика Іринея, єпископа Ліонського, остаточно він був канонізований на III Константинопольському Соборі 680 р Зазвичай Апокаліпсис сприймається як лякає книга жахів raquo ;, синонім світового катаклізму і загальної загибелі. Насправді він оптимістично сповіщає про знищення зла і його демонічних носіїв, про встановлення на землі царства Божого - Нового Єрусалиму. Як літературний жанр Апокаліпсис сходить до біблійних книг пророка Даниїла (II ст. До Р.Х.), в яких передбачалося позбавлення Ізраїлю від насильника, завдяки чудесному втручанню Божу. Типологічно Апокаліпсис має риси подібності з деякими пророчими книгами Ісайї, Єзекіїля, Йоіла, а також з окремими апокрифами, частина з яких втрачена. Автор Апокаліпсису, св. апостол і євангеліст Іоанн, іменований Тайнозрітелем, розгортає перед нами цілу галерею приголомшливих уяву і свідомість образів і подій. Коментатори дотримуються двох основних позицій. Одні намагаються звести пророцтва Апокаліпсис...
