МДУ ім. М.В.Ломоносова
Курсова робота.
Повість «Джан» А. Платонова в зіставленні з раннім творчістю автора і філософією Миколи Федорова
Виконана Жеребятьевим В.Е.
Москва +2014
Зміст
Введення
§1. Історія створення повісті «Джан»
§2. Основні риси ранньої творчості Андрія Платонова
§3. Зіставлення повісті «Джан» з раннім творчістю А. Платонова
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Андрій Платонов - один з найбільш незвичайних, якщо не сказати дивних, авторів російської літератури 20-го століття. Великим людям не завжди дано отримати визнання за життя. Не завжди сучасники можуть гідно оцінити творіння того чи іншого генія - будь то літератор, музикант або інженер. Сам Андрій Платонов ніколи не вважав себе видатним письменником. Більше того, вважав, що він набагато нижчий за рівнем таланту щодо таких сучасників, як, наприклад, Шолохов [1]. Платонов ніколи не вимагав ні визнання, ні захмарних тиражів і гонорарів.- Це з сучасних реалій, в ту пору цього ніхто не вимагав Ніколи не пробував щось комусь довести, зайняти чиєсь місце. Не прагнув потрапити в функціонери Спілки письменників, щоб здобути владу віддавати наказовим тоном розпорядження щодо чужих доль, навпаки, він часто відхрещувався від якого-небудь до себе уваги.
Разом з тим, складно переоцінити значення творів Андрія Платоновича для світової та російської літератури. Платонов - ровесник XX століття - разом зі своїм народом пережив і пропустив через себе Велику Жовтневу Революцію і громадянську війну, індустріалізації, колективізації, що породили небачені звершення, надії і злети людського генія.
Одне з перших радянських видань письменника було здійснено в 1958 році - через сім років після його смерті, в результаті зусиль вдови Платонова Марії Олександрівни. Нечисленних дослідників платонівського творчості 1960-1970-х років незмінно брали в квартирі на Малій Грузинській вулиці в Москві, куди родина письменника незабаром після його смерті переїхала з флігеля на Тверському бульварі і куди перевезли архів Платонова. До середини 1980-х років видавалася лише строго обмежена частина творів Андрія Платонова, допущена у світло під час «відлиги». При кожному новому перевиданні Марія Олександрівна намагалася розширити коло дозволених для публікації творінь Платонова, але вдавалося це нечасто [2]. Основна частина творчості почала публікуватися тільки в другій половині 1980-х років. В даний час твори Платонова широко видані і складають законну славу двадцятого століття, славу російської літератури. Платонов - це всесвіт, влаштована за своїм грандіозним законам, і дослідники намагаються цю всесвіт зрозуміти. Платонову виявилося під силу створити дуже глибоку, філософську картину світу. М. Каганська писала, що «якщо у інших очі - дзеркало душі, то у Платонова - задзеркалля» [3]. По творчості письменника написані тисячі літературознавчих статей і наукових робіт, захищені сотні дисертацій і видано десятки книг не тільки в Росії, але і за кордоном.
У даній роботі розглядається повість Андрія Платонова «Джан» у зіставленні з раннім творчістю автора. Тема ця примітна з багатьох причин. У повісті піднімається загальний для багатьох, якщо не всіх платонівських творів питання про побудову ідеального світу. Це можна назвати загальним словом утопією, або ж недостатньо вірним і вузьким - «комунізм», «соціалізм», під цим розуміється весь комплекс філософських і світоглядних установок, які Андрій Платонович асоціював зі світом майбутнього, ідеального і щасливого світу і держави. У цьому повість «Джан» знаходиться в полеміці з багатьма ранніми творами.
Творчість Платонова, таким чином, в хронологічному порядку являє собою єдиний ряд роздумів над пристроєм ідеального світу і над можливістю такого пристрою. І ці роздуми з плином часу еволюціонують, відштовхуючись від попередніх, і, вступаючи з ними в полемічну зв'язок, письменник в кожному своєму творінні відповідає на один і той же вже означений вище питання про побудову ідеального майбутнього людиною - чи можливо це, і як воно буде виглядати. Повість «Джан» є багато в чому рубіжним твором у творчості автора як тематично, так і біографічно, оскільки це - одна з останніх платонівських утопій, що показують комплексну побудову майбутнього світу, завершальна єдину лінію, висхідну з найбільш ранніх творів автора.
Після «Джана» Платонов вже не писав подібних творів, в яких розглядаються проблеми світу, взяті в сукупності, ...
