Курсова робота
З дисципліни "Психологія розвитку та вікова психологія "
В
Тема: В« Психологічні проблеми вмирання і смерті В»
Введення.
Всі ми радіємо народженню нової людини, і всі сумуємо, коли від нас В«ідеВ» близька, рідна або просто знайома людина, але все це природні події. Одні несуть нам приємні хвилювання і оптимізм, про інші ми уникаємо розмов. p> Я вибрала тему В«Психологічні проблеми вмирання і смертіВ» лише тому, що мій дитина не одіножди задавав подібні питання, і щоб більш доступно дати відповідь на його мучать питання, я вирішила сама в них більш докладно розібратися.
Поняття смерті прямо пов'язане з поняттям життя, смертю завершується життя. Тому для розуміння того, що таке смерть і як вона настає, необхідно спочатку дати визначення життя.
Що ж таке життя? p> Згідно енциклопедії Кирила і Мефодія, життя - це одна з форм існування матерії, закономірно виникає за певних умов у процесі її розвитку. Організми відрізняються від неживих об'єктів обміном речовин, подразливістю, здатністю до розмноження, росту, розвитку, активної регуляції свого складу та функцій, до різних форм руху, пристосовністю до середовищі. p> Таким чином, життєвий цикл визначається як прогресивна серія змін організму, що починаються з моменту запліднення яйцеклітини і кончающихся моментом смерті.
Ми можемо не знати відповіді на багато питань, що стосуються нас, нашої діяльності, але всі ми можемо, відповісти, що чекає людини в кінці його життя. Ми обов'язково помремо, тому що людина не може жити вічно. Ми помремо завтра, або через кілька десятків років, але це обов'язково станеться. Чому ж ми боїмося самого процесу вмирання і безпосередньо смерті?
Традиційно тема смерті є забороненою, ми вважаємо за краще не говорити про неї, пояснюючи це тим, що людина ще не розібрався у власному ставленні до смерті. Якщо розмова все ж неминучий, ми намагаємося вдаватися до евфемізмів, кажучи про померлу людину В«він нас залишивВ», дітям ж ми намагаємося говорити В«він живе зараз на небесахВ». Уникаючи цієї теми, ми лише заважаємо собі виробити до неї реалістичне ставлення. Тільки розібравшись у своєму ставленні до смерті людина здатна правильно організувати власне життя. p> I. Смерть і вмирання.
I.I. Філософські погляди на смерть. br/>
Тема смерті - є основоположною в усіх філософських концепціях, створених людством. Навіщо людина прийшла в цей світ, що чекає його після смерті - питання вічні, і кожна епоха і цивілізація вирішували їх по-своєму. Актуальність даного питання сьогодні не зводиться до онтологічних проблем життя і смерті окремого індивіда, але зачіпає долю цивілізації в цілому. p> У світовій філософської традиції існують три основних типи уявлень про життя після смерті:
- перший тип відображає смерть як продовження цієї, земного життя, в якій людина зайнята своїми повсякденними справами. Дане подання відображено в характері поховання і предметах, які кладуть у могилу з померлим;
-друга знакова уявлення про посмертне існування припускає, що майбутнє життя проходить в особливому, іншому світі, який розташований або під землею, або над землею, на небі, і нічого спільного з цим життям не має. Залежно від свого життя на землі, покійні прибувають в блаженстві за своє праведне життя, або приречені на вічні муки за скоєні ними злодіяння. У цій концепції загробний світ ділиться на пекло і рай;
-третье філософське уявлення - це уявлення про переселення душі померлого людини в іншу живу істоту. У цьому випадку присутній ідея загробного відплати, але в деякому видозміненому вигляді. За праведне життя душа померлого переселяється в тіло багатого й знатного людини, за неправедну - в тіло жебрака або навіть на тварину. p> З науковим і технічним прогресом посилилося думку про те, що після смерті нічого немає.
У нашій історії був і час заперечення смерті, час, коли люди відмовлялися вірити в те, що смерть являє собою природний стан, воліючи покладати відповідальність за неї на будь-які одухотворені або неживі сили. Це чітко проявляється в похоронних обрядах цивілізацій. Потім настає період прийняття смерті як реального, завершального життя події, характерного для іудейсько-еллінських цивілізацій. Далі слід стадія заперечення смерті, спроби подолати її реальність. Апостол Павло виразив це християнське ставлення відважним вигуком: "Про смерть, де твоє жало?"
У всі часи кращі уми людства бачили духовну сторону світу, вірили в Бога і безсмертя людської душі. Починаючи зі священних книг Єгипту і Тибету, присвячених долі людини в загробному світі, і праць Платона і Аристотеля, філософи, вчені та богослови не полишали без уваги феномен смерті і вмирання, як підсумок людського існування в цьому світі. Платон учив, що душа людська безсмертна, всі її надії і прагнення перенесені в інший світ. Дійс...
