ний мудрець бажає смерті, як початку нового життя, а повнота життя може бути реалізована лише у вічності, лише за межами часу. Піфагорійська школа і вчення стоїків приділяли особливу місце кончину людини. p> Вся середньовічна філософія перебувала під впливом навчання святих отців Церкви і була есхатологічна за своєю природою. Ставлення до смерті в середні століття, нам відомо не тільки по книгах Святого Письма та вченням святих отців, таких як Блаженний Августин і Фома Аквінський, але і через церковну іконографію, яка змінювалася протягом століть.
Філософія епохи Відродження, поєднувала в собі теологічні вчення середньовіччя і античну філософію, давала свої відповіді з приводу призначення людини в цьому світі. Микола Кузанський і Мейстер Екхард, Томас Мор, Джордано Бруно і Кампанелла внесли свій внесок у вивчення даної проблематики. Емпіризм Френсіса Бекона і Джона Локка, раціоналізм Р. Декарта і Лейбніца і філософія Просвітництва справили вплив на зміни сприйняття феномену В«смертіВ» як окремого індивіда, так і суспільства в цілому.
Не без впливу східної філософії, а також езотеричних філософських підходів в останні десятиліття виник великий інтерес до проблеми долі людини після його смерті. Значна кількість книг, таких, як роботи П.С. Гуревича, К.Г. Короткова, праці Е. Кублер-Росс і П. Калиновського присвячені досвіду переживання клінічної смерті. Ці роботи багато в чому представляють собою сучасну інтерпретацію віри в потойбічне існування людини, що було притаманне як первісній, традиційному суспільству, так і людям у християнську епоху. Руйнування і ослаблення віри людства в Бога, і існування душі, науковий і технічний прогрес, урбанізація - все це породило проблеми як психічного, так і фізичного стану окремого індивіда і суспільства в цілому, тим самим, змінивши філософські уявлення про життя і смерть.
I.I. Вчені про смерть і вмирання. br/>
У своїй роботі я хочу показати не тільки філософські погляди на проблему смерті, але і як розглядають смерть вчені, такі як соціолог Річард Кейліш, танатологія Роберт Кевенау і Елізабет Кюблер-Росс. p> Я розпочну зі поглядів на смерть соціолога Річарда Кейліш. За яким же категоріям він розсортував свої погляди?
1. Смерть як організатор часу. Усвідомлення факту, що життя не нескінченне, впливає на те, як людина використовує свій час. Якби життя тривала нескінченно, то людям не потрібно було б використовувати систему пріоритетів, але оскільки тимчасові обмеження життя існують, така програма необхідна, і відповідно до ній приймаються рішення. Таким чином, людей різного віку перспектива смерті організовує по-різному.
2. Релігійні погляди на смерть. Догми будь-якої релігійної системи містять ті чи інші уявлення про смерть. Одні релігії розглядають смерть як покарання за гріхи, звільнення від страждань або як перехід до кращого існування, інші як перехід з одного життя в іншу. Майже всі релігії обіцяють загробне життя в тому чи іншому вигляді або нове втілення. Релігійна орієнтація людини (Або його безвір'я) впливає на його ставлення до смерті. p> 3. Смерть як втрата. Смерть приносить людині незліченні втрати: втрату свідомості, наступного досвіду, всіх улюблених людей, місць, предметів і самого буття. Ніяка інша подія в житті не завдає людині настільки повний збиток. Незалежно від того настає смерть раптово або в результаті тривалої хвороби, на наше ставлення до неї найсильніше впливає очікування повної втрати всього. p> Багато проходять через ряд добре помітних стадій пристосування до вмирання, поки, нарешті, не відчують себе в силах визнати смерть фінальною стадією людського розвитку. p> На сьогоднішній момент, ставлення до смерті є однією з найважливіших проблем, з якої людина неодмінно стикається у своєму житті. Думка багатьох полягає в тому, щоб дожити до 85 років в повному здоров'ї, закінчити почате і безболісно померти. Але, на жаль, так виходить не завжди. p> Всю життя людина стикається з подіями, які формують його ставлення до смерті і впливають на це відношення. Людина чує, як смерть обговорюють вдома і в засобах масової інформації. Аварії, хвороби і т.д. Сприйняття подібних подій впливає на ставлення суспільства до смерті.
У відношенні до смерті людей, смертельно або важко хворих і близьких цих людей, велика потреба у фізичної допомоги, але ще більше ці люди потребують допомоги емоційної, психологічної. На фізіологічному рівні смерть являє собою необоротне припинення всіх життєвих функцій. На психологічному рівні вона має особисту значимість і особисте значення для самого вмираючого і його рідних і близьких. Померти - значить припинити відчувати, покинути улюблених людей, залишити незакінченими. p> танатологія Роберт Кевенау і Елізабет Кюблер-Росс, провели ряд досліджень. Ці дослідження довели, що вмирання - щось більше, ніж фізіологічні симптоми.
Кюблер-Росс виділила в процесі пристосування до думки про смерть 5 стадій.
1. Стадія заперечен...
