Міністерство науки і освіти РФ
РГРТУ Кафедра історії та філософії
Есе на тему
"Хто був більшою мірою утопістами - західники або слов'янофіли"
Викладач:
доцент кафедри історії та філософії
Боярченко В.В.
Виконала:
студентка групи 140
Звягіна Олександра
Рязань, 2012
Зміст
Введення
. Основи західництва
. Основи слов'янофільства
. Подібності та відмінності західників і слов'янофілів
Висновок
Література
Введення
Дана робота зачіпає тему двох яскравих політичних рухів середини XIX століття - західників і слов'янофілів. Їм присвячували досить багато публіцистичних творів як їх, так і наші сучасники. Питання, по якому шляху влада повинна спрямовувати розвиток Росії, займав багато уми в XIX столітті, і актуальний дотепер, тому вивчення даної теми нітрохи не втрачає гостроти. Той факт, що окремі європейські країни значно випереджають Росію у розвитку в економічному, технічному та соціальному плані, змушує нас знову відкрити для себе теорії західників і слов'янофілів і подивитися на них під іншим кутом. Як відомо, хід історії показав неспроможність і нездійсненність ідей як західників, так і слов'янофілів, але ми повинні розібратися, в чому полягали їхні помилки, щоб не повторювати їх у нашій ситуації. Крім того, ми можемо поставити запитання: чиї ж помилки були більш глобальні, а ідеї - менш здійснимі? Моє есе присвячено вивченню та аналізу теорій західництва і слов'янофільства з метою виділити причини їх утопічність. br/>
1. Основи західництва
Становище Росії, що склалося до середини XIX століття, можна було назвати критичним. Політична ситуація вимагала від монарха проведення яких би то не було реформ для полегшення життя простого народу. Селянству для підтримки добробуту своїх панів вимагалося важко, непосильно працювати, майже нічого не отримуючи натомість, не маючи навіть шансу змінити господаря, якщо те був занадто жорстоким. Селянські громади, система оброку і панщини тільки погіршували ситуацію. Природно, це позначалося на загальному рівні розвитку країни: Росія сильно відставала від Європи і в технічному, і в соціальному плані. Як відомо, правляча верхівка намагалася якомога довше уникнути реформ, так як усталене експлуатоване становище селян цілком влаштовувало вище стан. З точки зору багатьох істориків, ці цінності в управлінні країною не були наслідками монголо-татарського ярма - воно лише закріпило і підсилило вже існуючий порядок, який дістався від Візантії - стиль управління, заснований на круговій поруці у владі, призначення на посади зі зв'язків, а не за здібностями кандидата, жорсткому придушенні інакомислення. Головною ж рисою такого стилю було ставлення до свого посту, як до законного джерела доходів, що повністю підтверджувала і обгрунтовувала релігія. За свою діяльність князь відповідав перед Богом, а всі його подані особисто перед ним. p align="justify"> Багато людей, цікавилися тим, що відбувається в країні, намагалися придумати вихід з ситуації, що склалася. Незабаром намітилися два найбільш очевидних шляхи вирішення проблеми. Перший, найочевидніший, пропонував слідувати у розвитку за Європою, проводячи аналогічні реформи. Ще Петро I в свій час своїми перетвореннями підтвердив спроможність подібного рішення, різко піднявши рівень Російського Царства. На думку прихильників цього шляху, європейські країни значно випереджали Російську імперію у розвитку, а значить, слідування їх приклад могло підняти її хоча б до рівня самої Європи. Звідси бере коріння західництво, напрямок російської громадської і філософської думки, яке пропагує необхідність розвитку Росії за західноєвропейським шляху. Другий шлях - про нього ми будемо говорити пізніше - є основою слов'янофільства. p align="justify"> Володимир Сергійович Соловйов, російський філософ того часу, виділяв три головні фазиси западничества: теократичний, що представляється переважно римським католицтвом (відбився найбільш помітно в роботах Чаадаєва), гуманітарний, властивий Бєлінському і натуралістичний, що виразився в переважання соціально- економічних інтересів (відображено Чернишевським найбільш яскраво в творі "Що робити?"). Виникнення західницького руху було пов'язане з діяльністю гуртка В. Станкевича. Цей гурток був організований у 1831 р., під час перебування Станкевича студентом Московського університету. У Герцена і Огарь...
