ова, які також були західниками, в той час був свій гурток. У союз Станкевича входили В. Бєлінський, К. Аксаков, М. Бакунін, В. Боткін, Т. Грановський і т.д. Учасники об'єднання займалися головним чином філософією, поезією і музикою. p align="justify"> Одним з найбільш незвичайних представників западничества був Петро Якович Чаадаєв. Він висловлював ідею прийняття європейських цінностей, будучи при цьому глибоко віруючою людиною; одночасно в листі О.С.Пушкіну він висловлював думки, близькі слов'янофілами: "Росія, якщо тільки вона зрозуміє своє покликання, повинна прийняти на себе ініціативу проведення всіх великодушних думок, бо вона не має уподобань, пристрастей, ідей та інтересів Європи ".
. Основи слов'янофільства
Для світогляду слов'янофілів було характерно негативне ставлення до революції, монархізм і релігійно-філософські концепції. Більшість слов'янофілів за походженням і соціальним станом були середніми поміщиками із старих служивих пологів, частково вихідцями з купецької і різночинної середовища. Місцем збору слов'янофілів в 40-і рр.. була Москва, літературні салони Єлагіна, Свербеевих, Павлових. Тут збиралися такі визначні російські філософи та письменники, як І.В. Киреевский, А.І. Кошелев, Т.В.Аксаков, О.М. Островський, А.А. Григор'єв, Ф.І. Тютчев, В.І. Григорович. p align="justify"> Ідеологія слов'янофілів відображала протиріччя російської дійсності, процеси розкладання і кризи кріпацтва і розвитку капіталістичних відносин в Росії. Сама ж Росія представлялася багатьом прихильникам слов'янофільства країною великого духовного призначення, покликаної нести просвітництво зайво раціоналістичним умам Європи. У боротьбі слов'янофілів проти європеїзації проявлявся їх консерватизм. У той же час, представляючи інтереси значної частини дворян-землевласників, вони вважали за необхідне розвиток торгівлі і промисловості, акціонерного та банківської справи, будівництва залізниць і застосування машин у сільському господарстві. p align="justify"> Олексій Степанович Хомяков один з найвідоміших слов'янофілів - писав: Західна Європа виявилася нездатною втілити християнський ідеал цілісності життя, тому що вона переоцінила логічний спосіб пізнання і раціональність. Росія ж досі не змогла втілити в життя цей ідеал з тієї причини, що повна і всеосяжна істина по своїй сутності розвивається повільно, а також і з тієї причини, що російський народ приділяє надто мало уваги розробці логічного способу пізнання, який повинен поєднуватися зі сверхлогіческую розумінням реальності. Тим не менш, Хомяков вірив у велику місію російського народу. Ця місія буде здійснена тоді, коли російський народ повністю проявить всі духовні сили і визнає принципи, що лежать в основі православ'я. Росія покликана, за його словами, стати в центрі діяльності світової цивілізації. Історія дає їй таке право, оскільки принципи, якими вона керується, характеризуються завершеністю і різноманітні можливості. Це право дається тільки тому державі, на громадян якого покладаються особливі обов'язки. Росія прагне не до того, щоб бути найбагатшою або могутньою країною, а до того, щоб стати В«самим християнським з усіх людських суспільствВ». p align="justify"> західництво політика революція кріпацтво слов'янофіл
3. Подібності та відмінності західників і слов'янофілів
Відмінності поглядів західників і слов'янофілів акцентуються практично в будь-якій літературі: одні вважають, що Європа повинна стати дороговказом розвитку Росії, інші, що шлях треба розробляти самим. Слов'янофіли найчастіше тяжіли до збереження монархії, західники - до набуття іншої форми правління. Однак і ті, й інші пропонували для поліпшення ситуації шлях реформ. p align="justify"> Що цікаво, і західники, і слов'янофіли відбувалися із загальної соціального середовища. Вони вийшли з російської інтелігенції, люди якої мали в розпорядженні можливість дізнатися, що відбувається в країні, а також володіли шансом вплинути на події. Більшість західників і слов'янофілів за походженням належали до дворян-поміщиків, були серед них різночинці і вихідці з середовища багатого купецтва, що стали згодом переважно вченими і літераторами. У загальній складності, можна сказати, що ці люди володіли достатньою забезпеченістю і зв'язками, щоб у них був час осмислити становище країни, але в той же час були настільки захоплені своїм станом, щоб відкидати ідею про можливість і необхідність реформ. Як показала історія, правляча верхівка подібних мислячих людей не схвалювала, тому репресій зазнавали і західники, і слов'янофіли в рівній мірі. p align="justify"> В основі руху слов'янофілів почасти лежала ідея духовності російського народу, його схильність до православ'я і пунктах вашого всім релігійним звичаям. При цьому самі слов'янофіли, будучи вихідцями зі світських сімей, дале...
