Федеральне агентство з освіти
Державна освітня установа
Вищої професійної освіти
Кафедра російської словесності і культурології
Курсова робота
Культи богів рослинності
Зміст
Введення
1. Передумови появи культів богів рослинності
1.1 Система магічних вірувань
1.2 Ставлення релігії і магії
1.3 Інститути чаклунів-правителів і жерців-правителів
1.4 Поклоніння деревам
1.5 Ставлення підлог і його вплив на рослинність
1.6 Священний шлюб
1.7 Переказ смерті божественного володаря
1.8 Умертвіння духу дерева
2. Культи богів рослинності
2.1 Культи богів рослинності
2.2 Адоніс (Таммуз)
2.3 Аттіс
2.4 Осіріс
2.5 Ісіда
2.6 Діоніс
2.7 Деметра і Персефона
Висновок
Список літератури
Введення
В«Золота гілкаВ» - фундаментальний дослідження англійської релігієзнавця й етнографа Джеймса Фрезера (1854-1941) - присвячена поясненню В«цікавого явища, яке визначало порядок успадкування посади жерця Діани в Ариции В». Величезний фактичний матеріал, зібраний Дж. Фрезером, дозволив йому за допомогою порівняльно-історичного методу виявити зв'язок між сучасністю і стародавньої епохою в релігійному плані, довести і пояснити багатовіковий процес трансформації первісних вірувань в сучасні релігії, звичаї і забобони. Нас же цікавитиме втілення стародавніх вірувань в єгипетській і грецької міфології та літератури.
Отже, в давнину поруч з озером Немі в Італії перебувала священний гай і святилище НЕМІЙСЬКЕ (лісовий) Діани, і в ній з року в рік відбувалося одне і те ж трагічне і незрозуміле сучасному людині подія. Озеро і гай були відомі тоді під назвою Аріційскіх. У священній гаю росло дерево, щоденно охороняється похмурим, озброєною людиною. Це був вбивця-жрець, але охороняти йому треба було не стільки дерево, скільки свою посаду, а разом з нею і життя. Претендент у будь-який момент міг вбити жерця і зайняти його місце. Але закон святилища був такий, що зайняв це місце теж чекала доля попередника. З роками втрачаючи здоров'я, спритність і силу, жрець піддавав себе всі більшій небезпеці. В«З року в рік взимку і влітку, в хорошу і погану погоду, ніс він свою самотню вахту і тільки з ризиком для життя уривками занурювався в дрімоту В». Сувора і зловісна фігура жерця погано поєднувалася з життєрадісною італійської природою.
Посада ця, володіння якої було настільки непевним, приносила, однак, царський титул. Закон святилища в Немі не має паралелей в класичній стародавності, але його можна пояснити, заглянувши ще далі вглиб століть.
Досліджуючи питання вибору аріційского жерця, Фрезер заглиблюється в першопричини виникнення і становлення магії і релігії. Дослідник встановив логічний взаємозв'язок між древніми магічними і релігійними уявленнями і менш давніми культами рослинних богів.
Виділимо в роботі Фрезера наступні аспекти:
- система магічних вірувань;
- відношення релігії і магії;
- інститути чаклунів-правителів і жерців-правителів;
- поклоніння деревам;
-ставлення підлог і його вплив на рослинність;
- священний шлюб;
- переказ смерті божественного володаря;
- умертвіння духу дерева;
- культи богів рослинності.
Нам належить вивчити їх слідом за ним, щоб потім перейти безпосередньо до розгляду місця конкретних рослинних богів у міфології та літератури.
1. Передумови появи культів богів рослинності
1.1 Система магічних вірувань
Існує два фундаментальних закону мислення: асоціація ідей за подібністю і асоціація ідей за суміжністю в просторі і в часі . Правильне їх використання дає науку, неправильне народжує магію.
У теорії магії два фундаментальних закону мислення набувають форми закону подібності і закону дотику і інтерпретуються і застосовуються так наступним чином.
Закон подібності говорить: подібне виробляє подібне або наслідок схоже на свою причину. З цього принципу робиться наслідок, що можна провести будь бажане дію шляхом простого наслідування йому.
Закон дотику говорить: речі, які раз прийшли в зіткнення один з одним, продовжують взаємодіяти на відстані після припинення прямого контакту. З цього принципу робиться висновок про те, що дія, яка проробляється з предметом, зробить вплив і на особистість, яка одного разу була з цим предметом у зіткненні.
Гомеопатичної магією можна назвати чаклунські прийоми, засновані на законі подібності. контагіозне магією можуть бути названі чаклунські прийоми, засновані на законі дотику а...
