ГОУ СПО МО Московський Обласна Гуманітарний Коледж
Реферат
по дисципліни: Краєзнавство
на тему: Історія та сучасний стан духовної культури міста Серпухов
Виконала студентка 2 курсу
групи ВІД-77
Михайлова Л.А.
Серпухов 2009
Зміст
Введення
1. Серпуховський Висоцький чоловічий монастир
2. Введенський Володарний жіночий монастир
3. Нікольський Собор м. Серпухова
4. Спаський храм міста Серпухова
5. Церква Розп'яття Господнього
6. Троїцький собор
7. Церква Всіх Святих (цвинтарна)
8. Церква святої Трійці
9. Каплиця Тихвінської ікони Божої Матері
10. Каплиця Іверської ікони Божої Матері
11. Церкви святих Жен-Мироносиць
12. Церква Успіння Пресвятої Богородиці
Висновок
Програми
Введення
Провінційний Серпухов цілком може претендувати на символ російської державності. Заснований Іваном Калитою, він став головним містом "отчини" його онука - князя Володимира Андрійовича Хороброго. p> Князь Володимир, вихований Митрополитом Московським Алексієм, будує не просто оборонну фортецю. Це був оплот віри православної на півдні міцніючого Московського князівства. 1360 року наставник князя Митрополит Московський Алексій на честь Владичиці Богородиці заснував на низькому березі Нари Володарний монастир. Собор монастиря іменували Введенським на честь свята В«Введення в храм БогородиціВ». Але Владика Алексій заклав ще одну, мабуть, більш важливу ідею: В«введення в храмВ» Русі. Осереддя національного відродження ставав Храм - основа єдності нації і могутності.
Вихованець Митрополита Алексія князь Володимир Андрійович продовжує справу свого наставника. На його запрошення в Серпухов приходить Сергій Радонезький і в 1374 році освячує підставу Висоцького монастиря. Цей монастир став одним з центрів освіти Русі. p> І, нарешті, найголовніше подія, після якого прокинулося самосвідомість російського народу і Русь стала власне Державою Російським: битва з татаро-монгольським військом на Куликовому полі. У 1380 серпуховской засадний полк під командуванням князя Володимира Андрійовича вступив в бій і вирішив його результат на користь росіян.
Ні, набіги татар ще тривали, але вони вже не могли роздрібнити і зломити основи централізації російської держави.
Що ж залишилося нам у спадок від тих великих днів? Виданий майже сто років тому В«Альбом церков і монастирів м. СерпуховаВ» дає можливість зрозуміти тяжкість втрати. Але сяйво хрестів реставруються храмів каже: вірте і дасться вам по вірі вашій.
p> 1. Серпуховський Висоцький чоловічий монастир
Заснований він в 1374 році Серпуховским князем Володимиром Андрійовичем Хоробрим з благословення преподобного Сергія Радонезького, що поставив в перші настоятелі монастиря свого учня Афанасія. Назва своє "Висоцький" отримав монастир від місця, на якому влаштований, в давнину прозивають "ВисокоеОснованіе Висоцького монастиря і перші настоятелі.
Серпуховський Висоцький чоловічий монастир - один з найдавніших монастирів Русі. Він входить до числа дев'яти обителей, заснованих самим Ігуменом землі Руської преподобного Сергія Радонезького. Час його виникнення відноситься до 1373. Перші настоятелі обителі, прославлені в сонмі Радонежських святих, преподобні Афанасій Висоцький старший, Опанас Висоцький молодший і Микита Серпуховський, були учнями преподобного Сергія. Заснування монастиря пов'язане також з ім'ям благочестивого князя Володимира Андрійовича Донського (Хороброго) - славетного героя Куликовської битви, сподвижника і двоюрідного брата святого благовірного князя Димитрія Донського.
Влітку 1373 золотоординські полиці Мамая піддали жорстокому нападу Рязанське князівство. В«Христолюбивий князь Володимир Андрійович В»вирішив спорудити монастир, який у разі ворожого нападу міг би служити передградді, а в дні світу прикрашав і зберігав би новий російська град молитвою, - В«бяше бо князь люблячи монастрь і честь велику в'здая мнішьскому чину В».
Преподобний Афанасій Висоцький старший ревно взявся за улаштування монастиря за допомогою благочестивого князя Володимира Андрійовича, які не шкодували коштів на будівництво. Число насельників поступово зростало. Серед них преподобний Афанасій скоро знайшов гідних учнів, просіяли згодом святістю свого життя: преподобних Никона Радонезького і Афанасія Висоцького молодшого. Преподобний Афанасій старший здобув собі славу вченого мужа і гарного книгописців, багато трудився для відродження втраченої на Русі наступності Візантійської культури. Це напрям він особливо розвивав у своїй Висоцької обителі, завдяки чому вона скоро набула значення цент...
