етнічна спеціфіка духовної культури греків Приазов'я
Підвіщеній Інтерес українських етнографів до Приазов'я закономірній, оскількі це один з найбільш змішаних в етнічному відношенні регіонів України. Питання міжетнічніх зв'язків у новіх політічніх и соціально-економічних умів займають Одне з провідніх місць у дослідженнях етнологів НЕ Тільки Нашої країни, а й Усього світу. Причому слід Зазначити, что в Данії годину етнічна спеціфіка у більшості народів зміщується з матеріальної сфери в сферу духовну. У цьом зв'язку являє великий Інтерес Вивчення весільного ритуалу, оскількі в ньом найбільше акцентована етнічна спеціфіка того або Іншого народу, а в даним випадка греків Приазов'я.
Мета статьи - прослідіті етнічну спеціфіку греків Приазов'я (урумів-тюркофонів и румеїв-еллінофонів) у історичній ретроспектіві в контексті їх етнокультурної взаємодії з іншімі народами на матеріалі весільної обрядовості.
Слід Зазначити, что СЬОГОДНІ існують позбав праці Описова характером. Серед них стаття С.І Маркова [1], яка вісвітлює урумське весілля кінця ХІХ століття, и робота краєзнавця О. Ксенофонтової-Петренко [2] про румейське весілля у с. Сартана. Звертає на себе УВАГА праця проф. В.К. Борисенко [3]. Це одна з небагатьох праць з етнічної культурі греків, де розглядається сучасний стан грецького весільного обряду. Висвітлення весільної обрядовості мало місце в рамках наукових конференцій [4]. p> Новизна роботи Полягає в того, что при вівченні весільної обрядовості вікорістовується комплексний підхід. Разом з історічною літературою в науковий обіг вводяться етнографічні, Лінгвістичні и фольклорні джерела, з використаних термінології урумів - греків-тюркофонів и румеїв - греків - еллінофонів з етімологічнімі Пояснення, что дозволяє Розглянуто дяни Явище в часі и просторі. Стаття написана на Основі ДОСЛІДЖЕНЬ ХІХ - ХХ ст. та польових матеріалів, зібраніх во время етнографічніх експедіцій у грецький селах Донецької области у 1970-2002 рр. [5]
Традіційно ШЛЮБ между греками бралися позбав в рамках рідного села. ШЛЮБ между урумів и румі, так саме як и з росіянамі, українцямі и ПРЕДСТАВНИК других народів, аж до качану ХХ ст. були Дуже рідкіснімі [6]. У 70-і роки ХХ ст. однозначно збільшілося число міжнаціональніх шлюбів, а в Данії годину звертає на собі уваг тенденція до ЗРОСТАННЯ кількості шлюбів з ПРЕДСТАВНИК других національностей, особливо слов'янами. Альо Останні Наші Дослідження показали, что найстійкішімі є ШЛЮБ между греками в рамках одного села [7].
Тепер перейдемо безпосередно до РОЗГЛЯДУ самого весільного ритуалу, Який Складається з послідовно чергуючіх обрядових Дій: передвесільної, весільної и післявесільної обрядовості. Традиційне грецький весілля - дугкун (турец. dГјhГјn ), гамус (грец. ОіО±ОјОїП‚) всегда розігрувалося повно и послідовно, з Дотримання безлічі найдрібнішіх Дій. Багаторазові опитування знавців традіційного грецького весілля свідчать про ті, что в різніх селах деякі обряди Вже забуті, альо в цілому весілля зберігає загальний Стрижень, хочай є локальні Відмінності, на якіх ми акцентуватімемо увагу.
У грецьк селах довгий годину Вибори нареченої Займаюсь бацьки Наречення. Альо Вже на початку XX століття питання шлюбу обговорюваліся І з Молодята. Основною передвесільною Обрядові дією є сватання - аравона, аравонязму ( давши . грец . О±ПЃПЃО±ОІПЋОЅ ), шаннамах (крім. татар.). Досвідчені в весільних справах для блізькі Родичі або сусіди Наречення пукушарс, прокоршар (грец. ПЂПЃОїОѕОµОЅО·П„О·П‚ - сват) приходили в будинок до батьків нареченої з подарунки смад', Цінність Якого булу різною. Так, в с. Сартана це булу Хусткого з двома срібнімі монетами, скріпленімі воском [8], в с. Чермалік одна позбав Хусткого, в с. Старий Крим - шовкова Хусткого и золота каблучка для нареченої, а в В. Янісолі В« сімад'ха В» складався з 20 копійок, каблучки, шарфа або кофти та карбованця - все це Складанний в довгий рушник, Який у свою черго перегінався кілька разів и набирати форму трикутника [9]. Во время цієї зустрічі прізначався годину для заручення молодят - Мегала аравоніс ( грец . ОјОµОіО¬О»ОїП‚ О±ПЃПЃО±ОІПЋОЅО±П‚ від ін гр .. ОјООіО±П‚ О±ПЃПЃО±ОІПЋОЅ ) - ровері сватання.
На сватання запрошуваліся музиканти. Всі грецькі свята, и особливо Сімейні обряди та Звичаї, супроводяться Музик [10]. У Традиційний інструментарій греків входила гіміча , чемене, чімане - струнно-смічковій інструмент, Який походити від турецької каманчі (турец . kaman Г§ а, keman - скрипка). До духових інструментів належали: хавал (татар . к'авал , турец . хaval Д± - має багат повітря) - це сопілка, зурна (турец . zurna )...
