СУЧАСНІ НАПРЯМИ ЕТНОЛОГІЧНІХ ДОСЛІДЖЕНЬ ГРЕКІВ ПІВНІЧНОГО ПРИАЗОВ'Я
В
Вступ
Автор досліджує етногенез греків українського Приазов'я. Вікорістовується компаративний аналіз спеціфікі діалектів румеїв та урумів, їх антропологічні та культурні Відмінності. Робиться Висновок, что одна з особливая культури та истории маріупольськіх греків - Вплив або безпосередня доля народів егейського світу у найтіснішіх зв'язках з народами передньої Азії та Криму. У сфері наукових інтересів дослідніків етнічної истории маріупольськіх греків повінні перебуваті Кримсько-Малоазіатській и балканська Регіони.
Певна ізольованість від зовнішнього впліву, обумовлена ​​в минули соціально-економічнімі факторами, дозволила грекам Північного Приазов'я Зберегти етнічні Особливості національної культури та етнічне самовизначення. Ці факторі Надаються можлівість внести ясність у деякі питання Походження та етногенезу "маріупольськіх греків".
Сучасна українська етнологічна наука багатая уваги пріділяє вісвітленню етнічної истории народів, Які нашли свою Батьківщину на теренах України. Завдяк створеня передумов для всебічного развития етнічніх спільнот в Україні помітно зросла їхня етнічна самосвідомість. Пробудження історічної пам'яті дозволяє Відтворити цілісну картину історічного минули та современного. Одним з таких народів є греки Північного Приазов'я. У 1778 году відбулося Переселення греків-християн з кримського ханства на теріторію Маріупольського повіту Катеринославської губернії. Очолювані ініціатором міграції митрополитом Ігнатієм, 18 тисяч греків покинули Благодатний Крим і в Пріазов'ї Набуля адміністратівної и ПОЛІТИЧНОЇ автономії [1]. Маріуполь формується як центр грецької громади в Пріазов'ї (на місці Кальміуської слободи) после їх Переселення з Криму. На сьогоднішній день в етнічній структурі Донецької области греки посідають Третє місце за своєю Божою чісельністю (1,6%). За перепису 1989 р., Греків нараховувалося 98 тисяч [2], а за переписом 2001 р. їх ЧИСЕЛЬНІСТЬ зменшіть до 92, 6 тис.. [3]. p> Науковий Інтерес до греків Приазов'я впродовж останніх століть пов'язаний з їх глибоким етноісторічнім корінням. Греки входили до складу різніх етносоціальніх систем - Візантійської и Османської імперій, Кримського ханства, России, СРСР и сучасної України, а унікальність цього Етнос Полягає в тому, что смороду змоглі пронести крізь століття свою культуру, Традиції и мову. Причому іншоетнічне середовище кардинально не вплінуло на трансформацію самосвідомості грецького населення [4].
Слід Зазначити, что СЬОГОДНІ існують позбав праці з окремим проблем истории, культури, мови, побуту греків Приазов'я. У більшості своїй смороду найчастіше вісвітлюють позбав окремі напрямки або сегментах етнічної истории маріупольськіх греків.
Мета праці - вісвітліті основні проблеми та перспективи Вивчення етнічної истории маріупольськіх греків у ее міжетнічніх аспектах, ВРАХОВУЮЧИ Особливості внутрішнього розвітку и Зовнішні впливи. Крім того, в Цій работе ми Вперше вводяться в науковий обіг фактологічні дані поєднані з матеріалами останніх експедіцій у Пріазов'ї, что Дає можлівість глибшому и повніше проаналізуваті Сучасні Дослідження.
Окремі періоді етнічної истории маріупольськіх греків відобразілісь у чисельно описание та дослідженнях. Заслуговують на уваг Дослідження В.І.Наулко [5], Ю.В.Іванової [6], А.В.Гедьо [7], В.О.Пірка [8], М. А. Араджіоні, [9], альо є ще безліч харчування, Які потребуються комплексного Дослідження. Цілісного уявлення про етнічну нас немає греків українського Приазов'я поки щє не існує. Більшість праць орієнтована на Висвітлення етноісторічніх Явища у кримський та Приазовський періоді. Практично недослідженімі є питання Походження та докрімська історія маріупольськіх греків. Заслуговує на уваг сучасний стан грецької громади у Пріазов'ї. p> Для етнології недостатньо використовуват позбав пісемні джерела. Джерелознавчу базу Дослідження складають передусім матеріали польових етнографічніх експедіцій, Які проводять біля грецького селах Веліконовосілківського, Першотравневого, Старобешівського та Володарського районів Донецької области ПРОТЯГ 1990-2003 рр. Ці матеріали включаються записи обрядів, звічаїв та вірувань, зразки МУЗИЧНИЙ, танцювального и словесного фольклору, дані опитувань інформаторів. Збирання фактологічного Польового матеріалу здійснювалося за заздалегідь Розроблення програмою та запітальнікамі, фіксується Шляхом фотографування, магнітофонніх запісів, замальовок, причому як в румейськіх, так и в урумськіх селах [10].
Термін "маріупольські греки" об'єднує Дві етнічні спільноті: румеїв-еллінофонів, мова якіх має п'ять діалектів, что належати до грецької групи індоєвропейської мовної Сім'ї [11], та тюркофонів - урумів [12], Які говорять на чотірьох діалектах тюркської групи алтайської мовної Сім'ї. ПРЕДСТАВНИК обох ...
