- сучасний кларнет з 8-9 отворами, Який Поширення среди народів Кавказу, Малої Азії, Крим і близьким Відразу, та тулуп - зурна (турец . tulum - Волинко) - це старовинний чабанській музичний інструмент, что віготовлявся з козіної шкури, яка надувалася повітрям и забезпечувалась дудками [11]. В ажліве місце Займаюсь ударні інструменти: давул , Даул (турец . davul - великий барабан) i дорі, даіре, дарі - бубон, обтягнутій шкірою и обчіпляній дзвоник. У ХІХ ст. ВСІ ці інструменти були розповсюджені среди населення Криму [12] та в ТУРЕЧЧИНА [13]. На СЬОГОДНІ їх НЕ залиша ні у Кримських татар, ні в маріупольськіх греків. Колись найпопулярнішій музичний інструмент - скрипка - відійшов на другий план и поза вікорістовується Тільки на весіллях.
У греків українського Приазов'я Приготування до весілля починаєм за тиждень до Вінчання, что є характерним и для жітелів матерікової Греции [14]. Починаючі з неділі Кожний день БУВ маленьким спектаклем. Урумів, Наприклад, влаштовувалі В«святе ситаВ», де Головною дійовою особою булу куховарка ащі (Турец. aЕџГ§i -кухар). Цею обряд й достатньо добрі описів у віщезгаданіх роботах. Альо звертає на собі уваг весільна страва В« кулво " [15], яка на сьогоднішній день практично Забута. Приготування цієї страви є вельми трудомісткім процесом. По-перше, робів каркас з лозі у вігляді півсферічної форми, потім ВІН обліплювався з тіста різнімі фігурами, а после випікання, до нього прив'язував цукерки, горіхи и Другие солодощі.
Передвесільнім урумськім обрядом БУВ и В«обряд ХеніВ», відомій в тюркських мире практично у всех народів. Пролягав ВІН у фарбуванні волосся и нігтів нареченої, альо по суті - це БУВ сумно-Прощальний вечір нареченої з батьківською домівкою. Хресна мати відводіла Наречення до собі додому для обмівання В« делін' АмаміВ» (турец. gelin - Наречена; hamam - банить). Повертаюсь наречена додому под червоною Хусткого - ал' дуван' . В.А. Горделівській звертає особливая уваг на цею ритуал, что займає Почесне місце у весіллі османів. В«Обряд ХеніВ» - фарбування волосся - це Дівич-вечір, свято жінок ... пофарбована хною дівчина перетворюється Ніби в Наречення: слово В«ХінаВ» в народній мові - сінонім слова В«НареченаВ» [16]. p> У румеїв напередодні весільного обряду влаштовувалі демонстрацію посаг В«накаВ» (грец . - ПЂПЃОїОЇОєО± від давши. грец . О ПЃОїОЇОѕ - посаг). У п'ятницю вечором родічкі и подруги приходили розглядаті вироби нареченої. У кінці ХІХ - поч. ХХ ст. в суботній вечір, коли у Наречення и нареченої влаштовувався весільний бенкет, Шафер (друзі нареченого) приносили нареченій півня. Вона его золотила и Повертаюсь назад. У Українському весільному фольклорі такоже мают місце пісні про міфологічного птаха з В«золотими перамиВ», Якого наречений винен принести на весілля [17]. Ймовірно, ця традиція сходити до часів язичництва. Звичаї, пов'язані з півнем, зустрічаються як у Греции [18], так и в ТУРЕЧЧИНА [19].
НЕДІЛЯ - це БУВ день Вінчання и весілля у будинку Наречення. Традиційна весільна Церемонія починаєм Із запрошення посадження батьків паранфу и паранфісі , роль якіх, як правило, віконувалі хресні нуна - (грец. ОЅОїП…ОЅОЅО¬ від лат. nonnus - Хресна мати) i Калоті. Їх запрошувалі на весілля з великою урочістістю у супроводі музікантів. У ряді Грецький СІЛ (Сартана, Чермалік, Камара) за ЦІМ запитаних відбувалося невелика прігощання, Яку організовувалі посаджені батьки нареченого. А в В. Янісолі посадження батьків забирали, а позбав на другий день ті влаштовують прігощання. У цілому слід Зазначити, что роль посадження батьків - не Тільки Почесна, альо ї ВАЖЛИВО - смороду несуть значні Матеріальні витрати и до сьогоднішнього дня.
Перед вінчанням проводівся обряд одягання нареченої - ніф ( ОЅПЌП†О· від давши. грец. ОЅПЌОјП†О· - Німфа), делін' (турец . gelin - наречена) . До початку ХХ ст. вінчальне плаття нареченої Було червоного кольору и часто переходило у спадок. Звертає на себе уваг Традиційний головний убір румейської нареченої, Який назівається періфтар ( грец. ПЂОµПЃОЇ - Перший компонент у Складаний словах и має значення: вокруг, з усіх боків; П†П„О±ПЃ - від давши. грец. ОєОµП†О¬О»О№ ; від румейського фтало - голова) . ЙОГО надівалі перед вінчанням, а такоже носили перший рік после одруження и на свята. Періфтар являв собою полотнище Довжина до 3 м и 40 см завширшки и по Довгих краях МАВ Вішуканій двобічну вишивку геометричного орнаменту, Виконання Кольорове вовнянімі або Шовкова нитками, золотою канітеллю. Кінці періфтара прікрашала невелика бахрома. Гречанки обгорталі НЕ Тільки верх голови, альо ї шию, а...
