Курсова РОБОТА
Національні конфлікти як соціальне явище
Зміст
Введення
Глава 1. Національний конфлікт: поняття, сутність, причини
Глава 2. Способи запобігання і вирішення національних конфліктів
2.1 Національна політика як умова запобігання національних конфліктів
2.2 Правові основи дозволу національних конфліктів
Глава 3. Авторська програма В«Виховання національної толерантності у школярівВ»
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Актуальність вивчення етнічних конфліктів у останні десятиліття обумовлена ​​трудноразрешимая подібного роду конфліктів, які до того ж стали одним з найбільш поширених джерел суспільних протиріч та політичної нестабільності. Більшість існуючих в даний час конфліктів можна ідентифікувати як етно-релігійно-територіальні. Це косовський, карабахський, грузино-абхазький кризи та інші. Для Російської Федерації дана проблема також одна з найбільш серйозних. Можна вже говорити про те, що один з конфліктів, розгорнулися на території Росії - чеченська війна, в основі якої лежить, в тому числі етнічна компонента, - одне з найбільших політичних подій кінця ХХ століття. p> Міжнаціональний конфлікт - Це небажане явище в житті суспільства, яке є свого роду гальмом у вирішенні проблем суспільного життя людей різних національностей. Погасити вибухнула конфлікт вкрай важко, він може тривати місяці, роки; затухати, потім розгоратися з новою силою. Негативні наслідки міжнаціональних конфліктів не вичерпуються прямими втратами, вони ускладнюються великими потоками біженців. Все це може бути причинами соціальної нестабільності та етнічних конфліктів, націоналізму, політичних спекуляцій.
Об'єктом даної роботи є соціальні конфлікти в суспільстві. p> Предметом дослідження виступають національні конфлікти як один із проявів соціального конфлікту.
Мета даної роботи - розглянути національні конфлікти як соціальне явище, розробити авторську програму з вихованню толерантності у школярів.
Для досягнення даної мети висуваються такі завдання :
1) розглянути поняття, сутність, причини національних
конфліктів;
2) проаналізувати способи попередження та вирішення національних конфліктів;
3) створити авторську програму В«Виховання національної толерантності у школярівВ».
Теоретичною основою послужили роботи таких авторів, як Акієв М. Х., Козера Л., Осипова А. Г., Маценова Д. В., Платонова Ю. В., Тишкова В. А., Торшина А. П., Байбородова Л. В., Кокшарова Н. В.
Правовою основою роботи послужили такі документи як Конституція Російської Федерації, ФЗ "Про гарантії прав корінних нечисленних народів Російської Федерації ", ФЗ" Про державну політику Російської Федерації в відносно співвітчизників за кордоном ", ФЗ" Про національно-культурної автономії ", ФЗ" Про загальні принципи організації громад корінних нечисленних народів Півночі, Сибіру і Далекого Сходу Російської Федерації ", Єдиний перечнь корінних нечисленних народів РФ," Концепції державної національної політики Російської Федерації ", Закон Саратовської області В«Про обласну цільову програмуВ« Національно-культурний розвиток народів Саратовської області В»на 2008-2010 рокиВ». Таким чином, всього 8 нормативних джерел. Загальна кількість використаних в роботі джерел склало 17. p> Структура роботи складається з 3 розділів (2 теоретичні та авторська програма), 2 параграфів, вступу і висновку. Авторська програма спрямована на виховання національної толерантності у школярів. І покликана сформувати у них почуття і свідомості громадян світу. br/>
Глава 1. Національний конфлікт: поняття, сутність, причини
Одна з фундаментальних потреб людини - потреба приналежності до якої-небудь спільності - сімейної, родової, професійної тощо Найважливіше місце в цьому ряду належить спільності етнічної . Самоідентифікація В«я - росіянинВ» або В«я - українецьВ» - Це не просто фіксація якоїсь прикрепленности індивіда до сітки соціальних координат, але і вираз глибинної потреби людини бути частиною однієї з найбільш стійких соціальних спільнот - етносу. Будь-яке ущемлення цієї потреби неминуче веде до появи конфліктів.
Незважаючи на вже досить довгу історію науки етнології загальновизнаного поняття В«етносВ» так і не вироблено. Різні етнологічні школи висувають на перший план те об'єктивні чинники формування етносів (зв'язок з природним середовищем, спільність території, мови), то суб'єктивні (самоназва, спільність духу, релігії, почуття солідарності), то природні, то історичні. В. А. Тишков пропонує таке визначення: В«Етнічність стверджує себе цілком виразно як стійка сукупність поведінкових норм або соціально-нормативної культури, яка підтримується певними колами внутрішньоетнічній інформаційної структури ...
