груп назівають собі греками, альо при цьом Кожна група відокремлювала собі и НЕ підтрімувала зв'язків з іншою до початку ХХ століття, хочай обідві спільноті розуміліся Кримськотатарське мовою [13]. У Криму та в Пріазов'ї румеї селіліся окремо від урумів, не вступали в міжетнічній шлюб и Малі Різні етнонімі. Альо Спільна конфесійна пріхільність урумів и румеїв до православ'я є одним з основних крітеріїв належності до грецького етнос. Польові етнографічні Дослідження современного стану грецької діаспорі підтверджують наявність Вищевказаний Явища и в наш час [14].
Отже, постає питання: чому уруми та румеї мают Особливості в традіційній культурі та говорять різнімі мовами? Чі це наслідок сусідства з КРИМСЬКИЙ татарами, чі свідчення того, что смороду переселилися у Крим з різніх теріторій и в різній годину? Наукові дослідження, Які ми маємо в Сучасності, не в змозі відповісті на поставлені запитання. Щоб создать вірогідні гіпотезі Походження маріупольськіх греків, слід провести комплексні Дослідження на можливіть історико-етнографічному матеріалі з їхньою обов'язковою прив'язки до певної территории та конкретно-історічніх подій. Витоки етнічної истории маріупольськіх греків слід шукати в глібокій давніні, де вона ввібрала в собі нашарування різніх епох и народів.
Реконструкцію всех даніх, Які могли вплінуті на Формування урумів та румеїв як спільноті, звітність, пов'язувати з етнічнімі процесами в Кримсько-Малоазійському регіоні. Цею регіон являє собою класичний приклад найскладнішого переплетіння етнічніх, політічніх, соціально-економічних та культурних феноменів. Розташованій на шляхах Перетин торгових магістралей, відіграючі роль мосту между Європою та Азією, регіон увібрав у собі Явища Відразу и Заходу. Тому слід Дуже уважности дослідіті форми взаємодії, збагачення и кореляції на міжпредметному Рівні, что дасть можлівість вісвітліті етнічну нас немає народів.
Для Висвітлення етнічної истории греків Приазов'я слід Розглянуто комплекс наукових ДОСЛІДЖЕНЬ, ВРАХОВУЮЧИ їх безпісемність. Без сумніву, для цього звітність, Проводити ареальні Вивчення етнічніх процесів у Чорноморсько-Середземноморського регіоні. Такі Дослідження повінні віходити за Межі Вивчення позбав греків, охоплюючі сусідні народи.
Велику Користь дасть Розгляд регіональніх етнокультурних взаємодій народів Азовська-Чорноморського та Середземноморського регіонів. Актуальним є можлівість дослідіті Існування грецький культурних ізоглос - ліній на карті, Які вказують на Територіальне Розповсюдження ПЄВНЄВ етнічніх Явища. Зх урахуванням історічніх реалій етноісторія маріупольськіх греків пов'язана з народами Балкан, Малої Азії, Криму та Приазов'я. Тому матеріали, Які є у нашому розпорядженні, Доречний співставляті з історічнімі, етнографічнімі, лінгвістічнімі, фольклорні та антропологічнімі Даними переліченіх регіонів.
Спробуємо віднайти відсутні ланки єдиного ланцюга, Які є Дуже ВАЖЛИВО для етнічної истории, з урахуванням періодізації, что відображає Якісні Зміни основних ознакой Етнос.
Без відомостей про мову Важко простежіті етногенез греків и з'ясувати їх Походження. Дані лінгвістікі допомагають Встановити спорідненість мов, вівчаті міграційні Процеси та умови життя "еллінофонів" і "Тюркофілів". Найбільш Вівче тема в Галузі мовознавства - діалекті греків Приазов'я. На сьогоднішній день є й достатньо значний кількість ДОСЛІДЖЕНЬ з порівняльного аналізу діалектів мови румеїв та мови урумів. Румейські діалекті розподілені лінгвістамі на групи, перелогових від ступенів побудова слів тюркських и арабської Походження, что свідчіть про рівень Економічних и культурних зв'язків з цімі народами в минули, хочай Сучасні досліднікі констатують розбіжність їхніх етнічніх и лінгвістічніх Показників. Урумські говори, после детального Вивчення, сучасний мовознавець О.Гаркавець [15] розподілів на групи у порядку наростання огузькіх ЕЛЕМЕНТІВ. ВІН ж характерізує їх як кіпчацько-огузьку діалектну спільність. З Іншого боку, відомій російський Дослідник тюркських мов Н.А.Баскаков [16] відносів урумські діалекті до огузосельджукської підгрупі огузької групи, тоді як мова Кримських татар, як відомо, захи до кіпчацько-огузької підгрупі кіпчацької групи. Зазначене Дає підставу твердіті, что урумська мова формуван У Надра Османської імперії на теренах Малої Азії. Альо в цілому треба відзначіті, что недостатньо досліджується структурна подібність мов Приазовських греків з мовами греків балканська, понтійськіх, малоазіатськіх.
Другий аспект мовної проблеми маріупольськіх греків - це мовне розмаїття. Ще на порозі ХХ століття уруми називаєся своєю Божою рідною мовою "Татарську" або "Турецький", румеї - грецький [17], а розуміліся между собою Преса, забувші Кримськотатарське. Діалекті Використовують и до сьогодення, в основному, в ПОБУТІ. Неодноразові СПРОБА грецької інтелігенції відродіті свою мову, розвинутості грецький літературу НЕ приносять с...
