РЕФЕРАТ
з дисципліни В«КультурологіяВ»
по темі: В«Культура і проблема цінностейВ»
В
Зміст
Введення
1. Соціокультурні цінності і сутність людини
2. Проблема цінностей як основна проблема сучасності
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Людина - головний предмет будь-якого культурологічного дослідження. Такі дослідження не закінчаться ніколи, поки існує людина, бо людина дуже дивна істота - він не має постійної В«сутностіВ», визначивши яку можна було б сказати, що таке людина. Спроби знайти таку В«сутністьВ» або В«природуВ» людини робилися постійно, але тільки тепер стає ясно, що, на відміну від предметів, рослин або тварин, людина це істота, яка сама себе визначає. Спроби людини визначити самого себе стали невід'ємною частиною і системоутворюючим елементом культури. У сучасній науці не існує цілісного і універсального розуміння феномену культури. За підрахунками американських культурологів Альфреда Кребер і Клайда Клакхон до 1950 року у світі налічувалося 157 визначень поняття "культура". На сьогоднішній момент їх близько 400. Усі згодні з тим, що "культура" є поняття досить широке, що припускає різні трактування. Однак очевидно, що людина і культура взаємодіють і взаімоізменяются допомогою системи цінностей. Актуальність справжньої теми визначається вічною проблемою, супроводжуваної спроби пояснити поняття цінності. У вульгарно-матеріалістичної трактуванні цінність зводиться до вартості, ідеалістична трактування наповнює цінності релігійним змістом.
Метою цієї роботи є дослідження існуючих поглядів на проблему цінностей і спроба виявити роль культури в їх виникненні та трансформації.
У зв'язку з поставленою метою можна формулювати такі завдання дослідження:
В· розглянути проблему сутності людини, розглянуту в соціокультурному контексті;
В· визначити співвідношення культурних цінностей в різних трактуваннях сутності людини. p> Реферат складається з 5 розділів. У першому сформульовані мета і завдання дослідження, у другому описуються особливості еволюції поглядів на сутність людини, в третьому дається аналіз проблеми цінностей, у контексті існуючих трактувань сутності людини, як представника раціоналістичного напряму в теорії пізнання, в четвертому зроблені основні висновки за змістом роботи, у п'ятому вказані першоджерела за темою роботи.
В
1. Соціокультурні цінності та сутність людини
Різні культурні традиції по-різному визначають місце людини в системі буття, виходячи з конкретно історичного розуміння сутності людини та її соціокультурної цінності. Ідентифікація людини, формування його самосвідомості, у свою чергу, ставало центральним і головним чинником, що визначає весь хід розвитку культурних, економічних і соціально-політичних процесів. Глобальний перегляд соціокультурної ідентифікації людини завжди приводив до зміни світогляду, системи цінностей, а в підсумку, і до фундаментальних перетворень у розвитку людства, що і дає нам підстави говорити про зміну історичних епох і різних культурно-історичних традицій.
Підсумки ХХ століття дозволяють нам зробити висновок про те, що сучасна людина піддався випробуванню силою і цього випробування він не витримав. Можливості, які він отримав в результаті науково-технічної революції виявилися надмірно широкими. Надмірно, - тому що впоратися з ними він виявився не в стані. Отримавши матеріальні блага, людина стала користуватися ними на шкоду своєму духовному розвитку.
Парадокс розуму став очевидним саме сьогодні, коли людина стала безмірно могутнім і, одночасно, як ніколи беззахисним. Розум як би вийшов з-під контролю: якщо спочатку він був покликаний служити людині, то тепер він сам закликав людину до себе на службу. Цілком віддавши себе на розсуд своєю "розумною" природі, людина перестала задаватися питаннями "Хто я є?" І "ким хочу бути?". Самосвідомість людини стало аморфним, і, отже, аморфним став сам світ, що існує завдяки цьому самосвідомості і заради нього. І хоча проблема самоідентифікації стояла перед людиною завжди, особливо гостро він проявилася тепер, коли людина знайшла можливість кардинальної зміни світу. Але чи відповідає нинішня модель цивілізації інтересам людини? Іноді створюється враження, що розум вже почав працювати не для людини ця, а проти нього: адже саме фундаментальні відкриття розуму останнього століття зробили загрозу існуванню людини цілком реальною. Для того щоб зрозуміти, наскільки розвиток сучасного світу і сучасної культури відповідає цілям і сенсів людського життя, необхідно, перш за все, з'ясувати, яке самосвідомість сучасної людини, яким людина хоче бути і як відрізняє себе від усього, що не є він сам. Іншими словами, необхідно усвідомити, як людина усвідомлює свою власну сутність, і який зміст він вкладає в поняття власної людяності.
Розум, зумівши в останні столі...
